( 6244 ) فصل : إذا nindex.php?page=treesubj&link=12229قذف مطلقته الرجعية ، فله لعانها ، سواء كان بينهما ولد أو لم يكن . قال أبو طالب : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله ، عن الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ، ثم يقذفها . قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا يلاعن ، ويجلد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : يلاعن ما دامت في العدة . قال : وقول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أجود ; لأنها زوجته ، وهو يرثها وترثه ، فهو يلاعن . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11867جابر بن زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وإسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وأبو عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي . وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ; لأن الرجعية زوجة فكان له لعانها ، كما لو لم يطلقها .

( 6244 ) فَصْلٌ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=12229قَذَفَ مُطَلَّقَتَهُ الرَّجْعِيَّةَ ، فَلَهُ لِعَانُهَا ، سَوَاءٌ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ . قَالَ أَبُو طَالِبٍ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقْذِفُهَا . قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يُلَاعِنُ ، وَيُجْلَدُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : يُلَاعِنُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ . قَالَ : وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَجْوَدُ ; لِأَنَّهَا زَوْجَتُهُ ، وَهُوَ يَرِثُهَا وَتَرِثُهُ ، فَهُوَ يُلَاعِنُ . وَبِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11867جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12074وَأَبُو عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ; لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ زَوْجَةٌ فَكَانَ لَهُ لِعَانُهَا ، كَمَا لَوْ لَمْ يُطَلِّقْهَا .