تحفة المحتاج شرح المنهاج

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=23635_23222كاتب مرتد ) قنه ولو مرتدا  أيضا ( بني على أقوال ملكه ، فإن وقفناه ) ، وهو الأظهر ( بطلت على الجديد ) المبطل لوقف العقود ، وهو الأصح أيضا وعلى القديم لا تبطل بل توقف ، فإن أسلم بان صحتها وإلا فلا هذا إن لم يحجر الحاكم عليه وقلنا لا حجر عليه بنفس الردة وإلا بطلت قطعا وقيل : لا فرق ومرت هذه في الردة ضمن تقسيم فلا تكرار nindex.php?page=treesubj&link=23221وتصح من حربي وغيره  

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23635_23222كَاتَبَ مُرْتَدٌّ ) قِنَّهُ وَلَوْ مُرْتَدًّا  أَيْضًا ( بُنِيَ عَلَى أَقْوَالِ مِلْكِهِ ، فَإِنْ وَقَفْنَاهُ ) ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ ( بَطَلَتْ عَلَى الْجَدِيدِ ) الْمُبْطِلِ لِوَقْفِ الْعُقُودِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ أَيْضًا وَعَلَى الْقَدِيمِ لَا تَبْطُلُ بَلْ تُوقَفُ ، فَإِنْ أَسْلَمَ بَانَ صِحَّتُهَا وَإِلَّا فَلَا هَذَا إنْ لَمْ يَحْجُرْ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ وَقُلْنَا لَا حَجْرَ عَلَيْهِ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ وَإِلَّا بَطَلَتْ قَطْعًا وَقِيلَ : لَا فَرْقَ وَمَرَّتْ هَذِهِ فِي الرِّدَّةِ ضِمْنَ تَقْسِيمٍ فَلَا تَكْرَارَ nindex.php?page=treesubj&link=23221وَتَصِحُّ مِنْ حَرْبِيٍّ وَغَيْرِهِ