( 5561 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=11174طلقها قبل الدخول بعد تعليمها السورة

رجع عليها بنصف أجر تعليمها ; لأن الطلاق قبل الدخول يوجب الرجوع بنصف الصداق ، وإن لم يكن علمها ففيه وجهان ; : أحدهما ، عليه نصف أجر تعليمها ، لأنها قد صارت أجنبية ، فلا يؤمن في تعليمها الفتنة . [ ص: 165 ] والثاني يباح له تعليمها من وراء حجاب من غير خلوة بها ، كما يجوز له سماع كلامها في المعاملات ، nindex.php?page=treesubj&link=11168وإن كان الطلاق بعد الدخول ففي تعليمها السورة الوجهان . وإن nindex.php?page=treesubj&link=11205_11174أصدقها رد عبدها من مكان معين ، فطلقها قبل الدخول وقبل الرد ، فعليه نصف أجر الرد ; لأنه لا يمكنه نصف الرد ، وإن طلقها بعد الرد رجع عليها بنصف أجره .

( 5561 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11174طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بَعْدَ تَعْلِيمِهَا السُّورَةَ

رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ أَجْرِ تَعْلِيمِهَا ; لِأَنَّ الطَّلَاقَ قَبْلَ الدُّخُولِ يُوجِبُ الرُّجُوعَ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَّمَهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ ; : أَحَدُهُمَا ، عَلَيْهِ نِصْفُ أَجْرِ تَعْلِيمِهَا ، لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً ، فَلَا يُؤْمَنُ فِي تَعْلِيمِهَا الْفِتْنَةُ . [ ص: 165 ] وَالثَّانِي يُبَاحُ لَهُ تَعْلِيمُهَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ مِنْ غَيْرِ خَلْوَةٍ بِهَا ، كَمَا يَجُوزُ لَهُ سَمَاعُ كَلَامِهَا فِي الْمُعَامَلَاتِ ، nindex.php?page=treesubj&link=11168وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَعْدَ الدُّخُولِ فَفِي تَعْلِيمِهَا السُّورَةَ الْوَجْهَانِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11205_11174أَصْدَقَهَا رَدَّ عَبْدِهَا مِنْ مَكَان مُعَيَّنٍ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَبْلَ الرَّدِّ ، فَعَلَيْهِ نِصْفُ أَجْرِ الرَّدِّ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ نِصْفُ الرَّدِّ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا بَعْدَ الرَّدِّ رَجَعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِ أَجْرِهِ .