فرع nindex.php?page=treesubj&link=22310_22307لو كان لمجتهد حكومة ، فحكم حاكما فيها يخالف اجتهاده ، فإنه يتدين [ ص: 338 ] في الباطن بحكم الحاكم وبترك اجتهاده ، سواء كان الحكم له أو عليه ، وليس هذا من موضع الخلاف ، ذكره ابن برهان وغيره . وقيل : يعمل في الباطن بنقيض اجتهاده ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب في الانتصار " وعليه يتخرج أنه : nindex.php?page=treesubj&link=22310_22307هل يحل له أخذ ما كان حراما في نظره ؟ وينبغي أن يكون على الخلاف في أن حكم الحاكم هل يغير ما في الباطن ؟ فيه وجهان ، ولهما التفات إلى أن المصيب واحد أم لا ؟ .

فَرْعٌ nindex.php?page=treesubj&link=22310_22307لَوْ كَانَ لِمُجْتَهِدٍ حُكُومَةٌ ، فَحَكَمَ حَاكِمًا فِيهَا يُخَالِفُ اجْتِهَادَهُ ، فَإِنَّهُ يَتَدَيَّنُ [ ص: 338 ] فِي الْبَاطِنِ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ وَبِتَرْكِ اجْتِهَادِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ الْحُكْمُ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ مَوْضِعِ الْخِلَافِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ بَرْهَانٍ وَغَيْرُهُ . وَقِيلَ : يَعْمَلُ فِي الْبَاطِنِ بِنَقِيضِ اجْتِهَادِهِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ " وَعَلَيْهِ يَتَخَرَّجُ أَنَّهُ : nindex.php?page=treesubj&link=22310_22307هَلْ يَحِلُّ لَهُ أَخْذُ مَا كَانَ حَرَامًا فِي نَظَرِهِ ؟ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَى الْخِلَافِ فِي أَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ هَلْ يُغَيِّرُ مَا فِي الْبَاطِنِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَلَهُمَا الْتِفَاتٌ إلَى أَنَّ الْمُصِيبَ وَاحِدٌ أَمْ لَا ؟ .