( بنن ) في حديث جابر رضي الله عنه وقتل أبيه يوم أحد : " ما عرفته إلا ببنانه " البنان : الأصابع . وقيل أطرافها ، واحدتها بنانة .

( هـ ) وفيه : " إن للمدينة بنة " البنة : الريح الطيبة ، وقد تطلق على المكروهة ، والجمع بنان .

( هـ ) ومنه حديث علي : " قال له nindex.php?page=showalam&ids=185الأشعث بن قيس ما أحسبك عرفتني يا أمير المؤمنين ، قال : بلى وإني لأجد بنة الغزل منك " أي ريح الغزل ، رماه بالحياكة . قيل كان أبو الأشعث يولع بالنساجة .

( س ) وفي حديث شريح : " قال له أعرابي - وأراد أن يعجل عليه بالحكومة - تبنن " أي تثبت . وهو من قولهم أبن بالمكان إذا أقام فيه .

* وفيه ذكر : " بنانة " ، وهي بضم الباء وتخفيف النون الأولى : محلة من المحال القديمة بالبصرة .

( بَنَنَ ) فِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَتْلِ أَبِيهِ يَوْمَ أُحُدٍ : " مَا عَرَفْتُهُ إِلَّا بِبَنَانِهِ " الْبَنَانُ : الْأَصَابِعُ . وَقِيلَ أَطْرَافُهَا ، وَاحِدَتُهَا بَنَانَةٌ .

( هـ ) وَفِيهِ : " إِنَّ لِلْمَدِينَةِ بَنَّةً " الْبَنَّةُ : الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الْمَكْرُوهَةِ ، وَالْجَمْعُ بِنَانٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " قَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=185الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَحْسَبُكَ عَرَفْتَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : بَلَى وَإِنِّي لَأَجِدُ بَنَّةَ الْغَزْلِ مِنْكَ " أَيْ رِيحَ الْغَزْلِ ، رَمَاهُ بِالْحِيَاكَةِ . قِيلَ كَانَ أَبُو الْأَشْعَثِ يَوْلَعُ بِالنِّسَاجَةِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : " قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ - وَأَرَادَ أَنْ يَعْجَلَ عَلَيْهِ بِالْحُكُومَةِ - تَبَنَّنْ " أَيْ تَثَبَّتْ . وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَبَنَّ بِالْمَكَانِ إِذَا أَقَامَ فِيهِ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ : " بُنَانَةَ " ، وَهِيَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ الْأُولَى : مَحَلَّةٌ مِنَ الْمَحَالِّ الْقَدِيمَةِ بِالْبَصْرَةِ .