( تلا ) ( هـ ) في حديث عذاب القبر : nindex.php?page=hadith&LINKID=996621فيقال له لا دريت ولا تليت هكذا يرويه المحدثون . والصواب : " ولا ائتليت " وقد تقدم في حرف الهمزة . وقيل معناه لا قرأت : أي لا تلوت ، فقلبوا الواو ياء ليزدوج الكلام مع دريت . قال الأزهري : ويروى أتليت ، يدعو عليه أن تتلى إبله : أي لا يكون لها أولاد تتلوها .

( س ) وفي حديث أبي حدرد : " ما أصبحت أتليها ولا أقدر عليها " يقال أتليت حقي [ ص: 196 ] عنده : أي أبقيت منه بقية ، وأتليت : أحلته . وتليت له تلية من حقه وتلاوة : أي بقيت له بقية .

( تَلَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَذَابِ الْقَبْرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=996621فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ هَكَذَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ . وَالصَّوَابُ : " وَلَا ائْتَلَيْتَ " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا قَرَأْتَ : أَيْ لَا تَلَوْتَ ، فَقَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً لِيَزْدَوِجَ الْكَلَامُ مَعَ دَرَيْتَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَيُرْوَى أَتْلَيْتَ ، يَدْعُو عَلَيْهِ أَنْ تُتْلَى إِبِلُهُ : أَيْ لَا يَكُونُ لَهَا أَوْلَادٌ تَتْلُوهَا .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي حَدْرَدٍ : " مَا أَصْبَحْتُ أَتْلِيهَا وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا " يُقَالُ أَتْلَيْتُ حَقِّي [ ص: 196 ] عِنْدَهُ : أَيْ أَبْقَيْتُ مِنْهُ بَقِيَّةً ، وَأَتْلَيْتُ : أَحَلْتُهُ . وَتَلِيَتْ لَهُ تَلِيَّةٌ مِنْ حَقِّهِ وَتُلَاوَةٌ : أَيْ بَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ .