ص ( وقلي قمح )

ش : nindex.php?page=treesubj&link=5395القمح وشبهه في ذلك سواء ، والله أعلم .

ص ( وسويق وسمن )

ش : يحتمل أن يريد nindex.php?page=treesubj&link=23724السمن والسويق إذا صلقا صارا جنسا عن السويق غير الملتوت فتكون الواو بمعنى مع ويحتمل أن يريد : السويق جنس غير القمح ; لأنه إذا كان القلي وحده ناقلا فأحرى القلي والطحن وأما السمن فناقل بالنسبة إلى لبن أخرج زبده وإما بلبن فيه زبد فلا يعد ناقلا كما نص عليه في المدونة وأما nindex.php?page=treesubj&link=5396الأسوقة بالنسبة إلى بعضها فجنس واحد نقله القباب عن ابن رشد ، والله أعلم .

ص ( وَقَلْيِ قَمْحٍ )

ش : nindex.php?page=treesubj&link=5395الْقَمْحُ وَشِبْهُهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

ص ( وَسَوِيقٍ وَسَمْنٍ )

ش : يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ nindex.php?page=treesubj&link=23724السَّمْنَ وَالسَّوِيقَ إذَا صُلِقَا صَارَا جِنْسًا عَنْ السَّوِيقِ غَيْرِ الْمَلْتُوتِ فَتَكُونُ الْوَاوُ بِمَعْنَى مَعَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ : السَّوِيقُ جِنْسُ غَيْرِ الْقَمْحِ ; لِأَنَّهُ إذَا كَانَ الْقَلْيُ وَحْدَهُ نَاقِلًا فَأَحْرَى الْقَلْيُ وَالطَّحْنُ وَأَمَّا السَّمْنُ فَنَاقِلٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى لَبَنٍ أُخْرِجَ زُبْدُهُ وَإِمَّا بِلَبَنٍ فِيهِ زُبْدٌ فَلَا يُعَدُّ نَاقِلًا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=5396الْأَسْوِقَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَى بَعْضِهَا فَجِنْسٌ وَاحِدٌ نَقَلَهُ الْقَبَّابُ عَنْ ابْنِ رُشْدٍ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .