ص ( أو يقل فكالعدم )

ش : قال في التوضيح : nindex.php?page=treesubj&link=22982_22987اختلف في اليسير فقيل ما أثر نقصا يسيرا في الثمن ، وإليه أشار في [ ص: 456 ] المدونة وقيل : ما لا يؤثر فيه نقصا أصلا ، وإليه ذهب الأبهري ا هـ . ولفظ المدونة في أول كتاب العيوب ، ولا يفيت الرد بالعيوب خواء سوق ، ولا نماؤه ، ولا عيب خفيف يحدث عنده ليس بمفسد كالرمد والكي والدماميل والحمى والصداع ، وإن نقصه ذلك فله رده ، ولا شيء عليه في مثل هذا ا هـ .

ص ( أَوْ يَقِلُّ فَكَالْعَدِمِ )

ش : قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : nindex.php?page=treesubj&link=22982_22987اُخْتُلِفَ فِي الْيَسِيرِ فَقِيلَ مَا أَثَّرَ نَقْصًا يَسِيرًا فِي الثَّمَنِ ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ فِي [ ص: 456 ] الْمُدَوَّنَةِ وَقِيلَ : مَا لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ نَقْصًا أَصْلًا ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَبْهَرِيُّ ا هـ . وَلَفْظُ الْمُدَوَّنَةِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْعُيُوبِ ، وَلَا يُفِيتُ الرَّدَّ بِالْعُيُوبِ خَوَاءُ سُوقٍ ، وَلَا نَمَاؤُهُ ، وَلَا عَيْبٌ خَفِيفٌ يَحْدُثُ عِنْدَهُ لَيْسَ بِمُفْسِدٍ كَالرَّمَدِ وَالْكَيِّ وَالدَّمَامِيلِ وَالْحُمَّى وَالصُّدَاعِ ، وَإِنْ نَقَصَهُ ذَلِكَ فَلَهُ رَدُّهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي مِثْلِ هَذَا ا هـ .