[ ص: 448 ] وللسيد عتق قوي منهم ، إن رضي الجميع وقووا ، فإن رد ، ثم عجزوا : صح عتقه

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَ ) جَازَ ( لِلسَّيِّدِ عِتْقُ ) شَخْصٍ ( قَوِيٍّ ) عَلَى الْأَدَاءِ ( مِنْهُمْ ) أَيْ الْمُكَاتَبِينَ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ بِمَالٍ وَاحِدٍ ( إنْ رَضِيَ الْجَمِيعُ ) بِعِتْقِهِ ( وَقَوُوا ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَضَمِّ الْوَاوِ الْأُولَى ، أَيْ كَانَتْ لَهُمْ قُوَّةٌ عَلَى الْأَدَاءِ بِدُونِهِ ، فَإِنْ أَبَوْا أَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ قُوَّةٌ عَلَيْهِ بِدُونِهِ فَلَيْسَ لَهُ عِتْقُهُ . الْجَلَّابُ لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتِقَ السَّيِّدُ كَبِيرًا مِنْهُمْ لَا أَدَاءَ فِيهِ أَوْ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ السَّعْيَ فِي الْكِتَابَةِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْتِقَ مِنْهُمْ مَنْ لَهُ قُوَّةٌ عَلَى السَّعْيِ إلَّا بِإِذْنِهِمْ . ابْنُ الْحَاجِبِ إذَا أَعْتَقَ السَّيِّدُ مَنْ لَهُ قُوَّةٌ عَلَى الْكَسْبِ فَلَا يَتِمُّ إلَّا بِإِجَازَةِ الْبَاقِي وَقُوَّتِهِمْ عَلَى الْكَسْبِ .

( فَإِنْ رُدَّ ) بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مُثَقَّلًا عَتَقَ قَوِيٌّ مِنْهُمْ ( ثُمَّ عَجَزُوا ) أَيْ الْمُكَاتَبُونَ عَنْ أَدَاءِ جَمِيعِ الْمُكَاتَبِ بِهِ وَصَارُوا أَرِقَّاءَ ( صَحَّ عِتْقُهُ ) أَيْ الْقَوِيِّ الَّذِي رَدُّوهُ لِأَنَّهُ إنَّمَا رُدَّ لِحَقِّهِمْ ، وَقَدْ سَقَطَ فِيهَا مَنْ كَاتَبَ عَبْدَيْنِ لَهُ قَوِيَّيْنِ عَلَى السَّعْيِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِتْقُ أَحَدِهِمَا ، وَيُرَدُّ ذَلِكَ إنْ فَعَلَ ، فَإِنْ عَجَزَا لَزِمَ السَّيِّدَ عِتْقُ مَنْ كَانَ أَعْتَقَ .

( و ) جاز ( للسيد عتق ) شخص ( قوي ) على الأداء ( منهم ) أي المكاتبين في عقد واحد بمال واحد ( إن رضي الجميع ) بعتقه ( وقووا ) بفتح القاف وضم الواو الأولى ، أي كانت لهم قوة على الأداء بدونه ، فإن أبوا أو لم تكن لهم قوة عليه بدونه فليس له عتقه . الجلاب لا بأس أن يعتق السيد كبيرا منهم لا أداء فيه أو صغيرا لم يبلغ السعي في الكتابة ، ولا يجوز أن يعتق منهم من له قوة على السعي إلا بإذنهم . ابن الحاجب إذا أعتق السيد من له قوة على الكسب فلا يتم إلا بإجازة الباقي وقوتهم على الكسب .

( فإن رد ) بضم ففتح مثقلا عتق قوي منهم ( ثم عجزوا ) أي المكاتبون عن أداء جميع المكاتب به وصاروا أرقاء ( صح عتقه ) أي القوي الذي ردوه لأنه إنما رد لحقهم ، وقد سقط فيها من كاتب عبدين له قويين على السعي لم يكن له عتق أحدهما ، ويرد ذلك إن فعل ، فإن عجزا لزم السيد عتق من كان أعتق .