7283 ص: وقد روي عن ابن عباس أيضا في ذلك من قوله ما حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا روح ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال: " من شاء كبر سبعا ومن شاء كبر تسعا، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة". .

[ ص: 450 ] فهذا ابن عباس: قد روى عنه عكرمة ما ذكرنا، فدل ذلك على أنه كبر على ما روى عنه كل واحد من عبد الله بن الحارث 5 وعطاء، ، وله أن يكبر على ما رواه عنه الفريق الآخر.

وقد اختلفا عنه في موضع القراءة فروى عنه كل واحد منهما ما قد ذكرناه في حديثه، فاحتمل أن يكون الحكم في ذلك عنده أن يفعل من هذين ما شاء، واحتمل أن يكون كان الحكم عنده فيمن كبر تسعا أن يوالي بين القراءتين، وفيمن كبر ثلاث عشرة أن يخالف بين القراءتين".

7283 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا فِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ مَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ شَاءَ كَبَّرَ سَبْعًا وَمَنْ شَاءَ كَبَّرَ تِسْعًا، وَإِحْدَى عَشْرَةَ، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ". .

[ ص: 450 ] فَهَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ رَوَى عَنْهُ عِكْرِمَةُ مَا ذَكَرْنَا، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى مَا رَوَى عَنْهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ 5 وَعَطَاءٍ، ، وَلَهُ أَنْ يُكَبِّرَ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْفَرِيقُ الْآخَرُ.

وَقَدِ اخْتَلَفَا عَنْهُ فِي مَوْضِعِ الْقِرَاءَةِ فَرَوَى عَنْهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِهِ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ عِنْدَهُ أَنْ يَفْعَلَ مِنْ هَذَيْنِ مَا شَاءَ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ كَانَ الْحُكْمُ عِنْدَهُ فِيمَنْ كَبَّرَ تِسْعًا أَنْ يُوَالِيَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ، وَفِيمَنْ كَبَّرَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ أَنْ يُخَالِفَ بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ".

التالي السابق

الشرح

ش: أي قد روي أيضا عن عبد الله بن عباس في تكبيرات العيد من قوله: ما حدثنا أبو بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد بن أبي عروبة ...إلى آخره.

وأخرجه ابن حزم: من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في التكبير في العيدين قال: "يكبر تسعا أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة". قال: وهذا سند صحيح.