الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                6542 ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم النبيل ، قال: ثنا سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه، عن النبي -عليه السلام- نحوه.

                                                6543 حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا عمرو بن خالد ، قال: ثنا زهير بن معاوية ، عن زبيد ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي -عليه السلام- مثله. 6544 حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو نعيم (ح).

                                                وحدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قالا: ثنا معرف بن واصل ، قال: حدثني محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه، عن النبي -عليه السلام- مثله.

                                                [ ص: 163 ] 6545 حدثنا سليمان بن شعيب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال: ثنا زهير بن معاوية ، عن زبيد اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، -قال زهير ، أراه- عن أبيه ، عن النبي -عليه السلام- مثله.

                                                التالي السابق


                                                ش: من جملة ما يدل على انتساخ الآثار المتقدمة حديث بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه -.

                                                وأخرجه من خمس طرق صحاح:

                                                الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة، وهو سليمان بن بريدة .

                                                كذا صرح به في رواية الترمذي وقال: عن علقمة ، عن سليمان بن بريدة .

                                                وأخرجه مسلم: ثنا حجاج بن الشاعر، قال: ثنا ضحاك بن مخلد ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه: "أن رسول الله -عليه السلام- قال: "نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف -أو ظرفا- لا يحل شيئا ولا يحرمه، وكل مسكر حرام ".

                                                الثاني: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن عمرو بن خالد الخراساني شيخ البخاري ، عن زهير بن معاوية ، عن زبيد -بضم الزاي المعجمة، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء آخر الحروف- ابن الحارث اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه.

                                                وأخرجه النسائي: أنا محمد بن معدان الحراني، نا الحسن بن أعين، نا زهير، نا زبيد ، عن محارب ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله -عليه السلام-: [ ص: 164 ] "إني كنت نهيتكم عن ثلاث: زيارة القبور فزوروها، ولتزدكم زيارتها خيرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا منها ما شئتم، ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم، ولا تشربوا مسكرا".

                                                الثالث: عن فهد بن سليمان ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري ، عن معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار ...إلى آخره.

                                                وأخرجه مسلم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا وكيع ، عن معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم؛ فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا".

                                                الرابع: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس شيخ البخاري ، عن معرف بن واصل ...إلى آخره.

                                                وأخرجه أحمد في "مسنده".

                                                الخامس: عن سليمان بن شعيب الكيساني ، عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي الثقفي ، عن زهير ... إلى آخره.

                                                وأخرجه أحمد: عن أحمد بن عبد الملك ، عن زهير ، عن زبيد بن الحارث ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "إني كنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية؛ فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا".




                                                الخدمات العلمية