7353 ص: فإن قال قائل: فليس في هذا الحديث أن النبي -عليه السلام- فسخ النكاح.

قيل له: ذلك عندنا والله أعلم لأن ابنة نعيم لم تحضر إلى النبي -عليه السلام- فتسأله ذلك، وإنما كان الذي حضر أمها لا عن توكيل منها إياها بذلك، حتى كانت عند النبي -عليه السلام- يجب لها به الكلام عنها، فكان من رسول الله -عليه السلام- ما كان من الكلام لنعيم على جهة التعليم، فلم يفسخ النكاح إذ كان ذلك من جهة القضاء، وإن كان القضاء لا يجب إلا لحاضر، باتفاق المسلمين جميعا.

[ ص: 536 ] ولقد روى الوليد بن مسلم، ، عن ابن أبي ذئب، ، عن نافع، ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر: " nindex.php?page=hadith&LINKID=66156nindex.php?page=treesubj&link=11091أن رجلا زوج ابنته وهي بكر وهي كارهة، فرد النبي -عليه السلام- نكاحه عنها ".

فكيف يجوز أن يحمل حديث نعيم النحام على ما رواه عبد الله بن لهيعة، إذ كان قد رده إلى عبد الله بن عمر، وهذا nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع فقد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر خلاف ذلك.

7353 ص: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَسَخَ النِّكَاحَ.

قِيلَ لَهُ: ذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ ابْنَةَ نُعَيْمٍ لَمْ تَحْضُرْ إِلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَتَسْأَلُهُ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي حَضَرَ أُمُّهَا لَا عَنْ تَوْكِيلٍ مِنْهَا إِيَّاهَا بِذَلِكَ، حَتَّى كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَجِبُ لَهَا بِهِ الْكَلَامُ عَنْهَا، فَكَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَا كَانَ مِنَ الْكَلَامِ لِنُعَيْمٍ عَلَى جِهَةِ التَّعْلِيمِ، فَلَمْ يَفْسَخِ النِّكَاحَ إِذْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الْقَضَاءِ، وَإِنْ كَانَ الْقَضَاءُ لَا يَجِبُ إِلَّا لِحَاضِرٍ، بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا.

[ ص: 536 ] وَلَقَدْ رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، ، عَنْ نَافِعٍ، ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=66156nindex.php?page=treesubj&link=11091أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَرَدَّ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- نِكَاحَهُ عَنْهَا ".

فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ حَدِيثُ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ عَلَى مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، إِذْ كَانَ قَدْ رَدَّهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَهَذَا nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ فَقَدْ رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ خِلَافَ ذَلِكَ.