6535 ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب ، قال: أنا ابن جريج ، عن أيوب بن هانئ ، عن مسروق بن الأجدع ، عن ابن مسعود ، - رضي الله عنه -، عن النبي -عليه السلام- مثله. وزاد " ألا إن وعاء لا يحرم شيئا". .

6536 حدثنا حسين بن نصر، قال: سمعت يزيد بن هارون ، قال: أنا حماد بن زيد ، قال: ثنا فرقد السبخي ، قال: ثنا جابر بن يزيد، أنه سمع مسروقا يحدث، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله ، عنه -، عن رسول الله -عليه السلام-. مثل حديث علي ، - رضي الله عنه - عن النبي -عليه السلام-.

التالي السابق

الشرح

ش: مِنْ جُمْلَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى انْتِسَاخِ الْآثَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ: مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ [ ص: 156 ] عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ الْكُوفِيِّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ كُوفِيٌّ صَالِحٌ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَرُ بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ، أَلَا إِنَّ وِعَاءً لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا ، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ".

وَهَذَا كَمَا رَأَيْتَ قَدِ اشْتَرَكَ الطَّحَاوِيُّ مَعَ ابْنِ مَاجَهْ فِي تَخْرِيجِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، شَيْخُ مُسْلِمٍ فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا.

الثَّانِي: عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْمُعَارِكِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ فَرْقَدِ بْنِ يَعْقُوبَ السَّبْخِيِّ الْبَصْرِيِّ، يُنْسَبُ إِلَى سَبْخَةِ الْبَصْرَةِ، فِيهِ مَقَالٌ، فَعَنْ أَحْمَدَ: رَجُلٌ صَالِحٌ لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ. وَعَنْ يَحْيَى: لَيْسَ بِذَاكَ. وَعَنْهُ: ثِقَةٌ. وَعَنِ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَهُوَ يَرْوِي عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ وَلَيْسَ هُوَ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ. قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ثُمَّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ فَقَالَ: لَا يُعْرَفُ، يَرْوِي عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نَا فَرْقَدٌ السَّبْخِيُّ، ثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مَسْرُوقًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنَّهُ قَالَ: "كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَنَهَيْتُكُمْ أَنْ تَحْبِسُوا لُحُومَ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَاحْبِسُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ فَانْتَبِذُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

ش: من جملة ما يدل على انتساخ الآثار المتقدمة: ما روي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وأخرجه من طريقين:

الأول: عن يونس بن عبد الأعلى شيخ مسلم ، عن عبد الله بن وهب ، عن [ ص: 156 ] عبد الملك بن جريج المكي ، عن أيوب بن هانئ الكوفي، قال أبو حاتم: شيخ كوفي صالح. وقال الدارقطني: يعتبر به.

وأخرجه ابن ماجه: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا عبد الله بن وهب، أنا ابن جريج ، عن أيوب بن هانئ ، عن مسروق بن الأجدع ، عن ابن مسعود، أن رسول الله -عليه السلام- قال: " إني كنت نهيتكم عن هذه الأوعية، ألا إن وعاء لا يحرم شيئا ، كل مسكر حرام".

وهذا كما رأيت قد اشترك الطحاوي مع ابن ماجه في تخريج هذا الحديث عن شيخ واحد وهو يونس بن عبد الأعلى المصري، شيخ مسلم في الصحيح أيضا.

الثاني: عن حسين بن نصر بن المعارك ، عن يزيد بن هارون الواسطي ، عن حماد بن زيد ، عن فرقد بن يعقوب السبخي البصري، ينسب إلى سبخة البصرة، فيه مقال، فعن أحمد: رجل صالح ليس بقوي في الحديث. وعن يحيى: ليس بذاك. وعنه: ثقة. وعن النسائي: ليس بثقة.

وهو يروي عن جابر بن يزيد وليس هو جابر الجعفي. قاله ابن أبي حاتم، ثم قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا يعرف، يروي عن مسروق بن الأجدع ، عن عبد الله بن مسعود .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا يزيد بن هارون، أنا حماد بن زيد، نا فرقد السبخي، ثنا جابر بن يزيد، أنه سمع مسروقا ، عن عبد الله ، عن النبي -عليه السلام- أنه قال: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم أن تحبسوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا، ونهيتكم عن الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر".