( وإن أي : كلما أخذ منه شيء خلفه غيره ( كنفط وقار أو ) ظهر فيما أحيا ) من موات ( عين ماء أو معدن جار ) فهو أحق به ) لحديث { ظهر فيه ( كلأ أو شجر } . رواه من سبق إلى ما لم يسبق إليه أحد فهو له أبو داود . .
وفي لفظ " فهو أحق به " ( ولا يملكه ) لحديث { } رواه الناس شركاء في ثلاث ، في : الماء والكلأ والنار الخلال من حديث وابن ماجه ، وزاد " فيه { ابن عباس } ولأنها ليست من أجزاء الأرض فلم تملك بملكها كالكنز وثمنه حرام