آ. (21) قوله: كتب الله لأغلبن : يجوز أن يكون "كتب" جرى مجرى القسم فأجيب بما يجاب به. وقال : "وقيل: هي جواب "كتب" لأنه بمعنى قال". وهذا ليس بشيء لأن "قال" لا يقتضي جوابا فصوابه ما قدمته. ويجوز أن يكون "لأغلبن" جواب قسم مقدر، وليس بظاهر. أبو البقاء