711 - " إذا شربتم؛ فاشربوا مصا؛ وإذا استكتم؛ فاستاكوا عرضا " ؛ (د)؛ في مراسيله؛ عن عطاء بن أبي رباح ؛ مرسلا.

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا شَرِبْتُمْ؛ فَاشْرَبُوا مَصًّا؛ وَإِذَا اسْتَكْتُمْ؛ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا) ؛ بِفَتْحٍ؛ فَسُكُونٍ؛ أَيْ: فِي عَرْضِ الْأَسْنَانِ؛ ظَاهِرِهَا؛ وَبَاطِنِهَا؛ فَيُكْرَهُ طُولًا؛ لِأَنَّهُ يُدْمِي اللَّثَةَ؛ وَيُفْسِدُ عَمُودَ الْأَسْنَانِ؛ لَكِنَّهُ يُجْزِئُ؛ وَلَا يُكْرَهُ فِي اللِّسَانِ؛ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُدَ؛ وَلِفَقْدِ الْعِلَّةِ.

(د؛ فِي مَرَاسِيلِهِ؛ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ) ؛ بِفَتْحِ الرَّاءِ؛ وَخِفَّةِ الْمُوَحَّدَةِ؛ وَاسْمُ أَبِي رَبَاحٍ: أَسَدٌ الْقُرَشِيُّ؛ مَوْلَاهُمُ الْمَكِّيُّ؛ فَقِيهٌ؛ ثِقَةٌ؛ (مُرْسَلًا) ؛ رَمَزَ لِضَعْفِهِ اغْتِرَارًا بِقَوْلِ ابْنِ الْقَطَّانِ: فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ؛ لَا يُعْرَفُ؛ وَفَاتَهُ أَنَّ الْحَافِظَ ابْنَ حَجَرٍ رَدَّهُ عَلَى ابْنِ الْقَطَّانِ؛ بِأَنَّ مُحَمَّدًا هَذَا وَثَّقَهُ ابْنُ مُعِينٍ؛ وَابْنُ حِبَّانَ ؛ وَالْحَدِيثُ وَرَدَ مِنْ طَرِيقٍ لِلْبَغَوِيِّ؛ وَالْعَقِيلِيِّ ؛ وَالطَّبَرَانِيِّ وَابْنِ عَدِيٍّ ؛ وَابْنِ مَنْدَهْ ؛ وَغَيْرِهِمْ؛ بِأَسَانِيدَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : فِيهَا اضْطِرَابٌ؛ لَكِنَّ اجْتِمَاعَهَا أَحْدَثَ قُوَّةً صَيَّرَتْهُ حَسَنًا.

(إذا شربتم؛ فاشربوا مصا؛ وإذا استكتم؛ فاستاكوا عرضا) ؛ بفتح؛ فسكون؛ أي: في عرض الأسنان؛ ظاهرها؛ وباطنها؛ فيكره طولا؛ لأنه يدمي اللثة؛ ويفسد عمود الأسنان؛ لكنه يجزئ؛ ولا يكره في اللسان؛ لخبر أبي داود؛ ولفقد العلة.

(د؛ في مراسيله؛ عن عطاء بن أبي رباح ) ؛ بفتح الراء؛ وخفة الموحدة؛ واسم أبي رباح: أسد القرشي؛ مولاهم المكي؛ فقيه؛ ثقة؛ (مرسلا) ؛ رمز لضعفه اغترارا بقول ابن القطان: فيه محمد بن خالد ؛ لا يعرف؛ وفاته أن الحافظ ابن حجر رده على ابن القطان؛ بأن محمدا هذا وثقه ابن معين؛ وابن حبان ؛ والحديث ورد من طريق للبغوي؛ والعقيلي ؛ والطبراني وابن عدي ؛ وابن منده ؛ وغيرهم؛ بأسانيد قال ابن عبد البر : فيها اضطراب؛ لكن اجتماعها أحدث قوة صيرته حسنا.