( و ) جاز بيع ( مغشوش ) كذهب فيه فضة ( بمثله ) مراطلة أو مبادلة أو غيرهما ( و ) بيعه ( بخالص ) على المذهب ( والأظهر خلافه ) راجع للثاني والخلاف في المغشوش الذي لا يجري بين الناس كغيره وإلا جاز قطعا

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : ومغشوش بمثله ) أي بمغشوش مثله وظاهره تساوي الغش أم لا وهو ظاهر ابن رشد وغيره كما في ح ولم يلتفت المصنف لقول ابن عبد السلام ولعل ذلك مع تساوي الغش ; لأنه لم يجزم به لكن في المواق عن أبي عمر بن عبد البر أنه لا يجوز بيع المغشوش بمثله إلا إذا علم أن الداخل فيهما سواء انظر بن .

( قوله : بمثله ) أي وأولى بعرض ( قوله : راجع للثاني ) أي وهو بيع المغشوش بالخالص ، وأما بيعه بمثله فهذا لا خلاف في جوازه