حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=14744 ( قَوْلُهُ أَوْ بِشِرَاءٍ فِي الذِّمَّةِ . إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى بِشِرَاءٍ مِنْ ثَوْبٍ . إلَخْ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش هَذَا وَلَا يَضُرُّ دُخُولُ هَذَا هُنَا مَعَ دُخُولِهِ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ وَكَذَا عَكْسُهُ فِي الْأَصَحِّ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا بَيَانُ بُطْلَانِ التَّصَرُّفِ ، وَفِي السَّابِقِ عَدَمُ وُقُوعِهِ لِلْمُوَكِّلِ

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَيْ بِعَيْنِهِ ) كَذَا فِي أَصْلِهِ وَالْأَوْلَى بِعَيْنٍ . ا هـ . سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ : أَوْ بِشِرَاءٍ فِي الذِّمَّةِ . إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى بِشِرَاءٍ . إلَخْ nindex.php?page=showalam&ids=13790ش هَذَا وَلَا يَضُرُّ دُخُولُ هَذَا هُنَا مَعَ دُخُولِهِ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ وَكَذَا عَكْسُهُ فِي الْأَصَحِّ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا بَيَانُ بُطْلَانِ التَّصَرُّفِ ، وَفِي السَّابِقِ عَدَمُ وُقُوعِهِ لِلْمُوَكِّلِ . ا هـ . سم وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ إنَّمَا يَدْفَعُ التَّكْرَارَ بِالنِّسْبَةِ لِمَا فِي الْمَتْنِ لَا بِالنِّسْبَةِ لِمَا فِي الشَّرْحِ ( قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ أَضَافَ لِذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا أَضَافَهُ لِلْمُوَكِّلِ وَلَمْ يُذْكَرْ لَفْظُ الذِّمَّةِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْمَتْنِ . ا هـ . رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : مُخَالِفًا لَهُ ) أَيْ بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=14782_23970قَالَ لَهُ اشْتَرِ بِالْعَيْنِ أَوْ فِي ذِمَّتِك فَأَضَافَ لِذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ اشْتَرِ فِي الذِّمَّةِ وَأَطْلَقَ لَمْ يَمْتَنِعْ الشِّرَاءُ فِي ذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ . ا هـ . ع ش