إسلام ويب - التبيان في إعراب القرآن - سورة الانشقاق- الجزء رقم2

سورة الانشقاق .

بسم الله الرحمن الرحيم .

قال تعالى : ( إذا السماء انشقت ( 1 ) ) .

جواب " إذا " فيه أقوال :

أحدها : ( أذنت ) [ الانشقاق : 2 ] والواو زائدة .

والثاني : هو محذوف ، تقديره : يقال : ( يا أيها الإنسان إنك كادح ) [ الانشقاق : 6 ] .

[ ص: 496 ] وقيل : التقدير : بعثتم أو جوزيتم ، ونحو ذلك مما دلت عليه السورة .

والثالث : أن " إذا " مبتدأ ، ( وإذا الأرض ) [ الانشقاق : 3 ] خبره ، والواو زائدة ، حكي عن الأخفش .

والرابع : أنها لا جواب لها ، والتقدير : اذكر إذا السماء .

قال تعالى : ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ( 6 ) ) .

والهاء في " ملاقيه " ضمير ربك . وقيل : هو ضمير الكدح ؛ أي ملاقي جزائه .

قال تعالى : ( وينقلب إلى أهله مسرورا ( 9 ) وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ( 10 ) فسوف يدعو ثبورا ( 11 ) ) .

و ( مسرورا ) : حال . و ( ثبورا ) : مثل التي في الفرقان .

قال تعالى : ( والليل وما وسق ( 17 ) ) .

( وما وسق ) : " ما " بمعنى الذي ، أو نكرة موصوفة ، أو مصدرية .

قال تعالى : ( لتركبن طبقا عن طبق ( 19 ) فما لهم لا يؤمنون ( 20 ) ) .

قوله تعالى : ( لتركبن ) : على خطاب الجماعة .

ويقرأ على خطاب الواحد وهو النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : الإنسان المخاطب .

و ( طبقا ) : مفعول . و ( عن ) : بمعنى بعد . والصحيح أنها على بابها ؛ وهي صفة ؛ أي طبقا حاصلا عن طبق ؛ أي حالا عن حال . وقيل : جيلا عن جيل . و ( لا يؤمنون ) : حال .

قال تعالى : ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات . . . ( 25 ) ) .

و ( إلا الذين آمنوا ) : استثناء ؛ ويجوز أن يكون متصلا ، وأن يكون منقطعا . والله أعلم .