ما جاء في قسمة الحمام والآبار والمواجل والعيون قلت : nindex.php?page=treesubj&link=15857_15848_15853_25259_15856فالحمام ، أيقسم إذا دعا أحد الشريكين إلى القسمة وأبى ذلك شريكه ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ذلك يقسم .

قلت : فما فرق ما بين الحمام والطريق والحائط إذا كان في ذلك ضرر عليهما ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك يقسم الحمام وفيه ضرر ولا يقسم الطريق والحائط وفيه ضرر ؟

قال : لأن الحمام ` ` عرصة ، والطريق والحائط ليست لهما كبير عرصة ، فإنما يقسمان على غير ضرر . فإذا وقع الضرر لم يقسما إلا أن يتراضيا جميعا الورثة إن كانوا ورثوا ذلك على قسم ذلك فيكون ذلك لهم .

قال ابن القاسم : وأنا أرى أيضا في الحمام : إن كان في قسمته ضرر أن لا يقسم وأن يباع عليهم .

مَا جَاءَ فِي قِسْمَةِ الْحَمَّامِ وَالْآبَارِ وَالْمَوَاجِلِ وَالْعُيُونِ قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=15857_15848_15853_25259_15856فَالْحَمَّامُ ، أَيُقْسَمُ إذَا دَعَا أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ إلَى الْقِسْمَةِ وَأَبَى ذَلِكَ شَرِيكُهُ ؟ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : ذَلِكَ يُقْسَمُ .

قُلْتُ : فَمَا فَرْقُ مَا بَيْنَ الْحَمَّامِ وَالطَّرِيقِ وَالْحَائِطِ إذَا كَانَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَيْهِمَا ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ يُقَسِّمُ الْحَمَّامَ وَفِيهِ ضَرَرٌ وَلَا يُقَسِّمُ الطَّرِيقَ وَالْحَائِطَ وَفِيهِ ضَرَرٌ ؟

قَالَ : لِأَنَّ الْحَمَّامَ ` ` عَرْصَةٌ ، وَالطَّرِيقَ وَالْحَائِطَ لَيْسَتْ لَهُمَا كَبِيرُ عَرْصَةٍ ، فَإِنَّمَا يُقْسَمَانِ عَلَى غَيْرِ ضَرَرٍ . فَإِذَا وَقَعَ الضَّرَرُ لَمْ يُقْسَمَا إلَّا أَنْ يَتَرَاضَيَا جَمِيعًا الْوَرَثَةُ إنْ كَانُوا وَرِثُوا ذَلِكَ عَلَى قَسْمِ ذَلِكَ فَيَكُونُ ذَلِكَ لَهُمْ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَنَا أَرَى أَيْضًا فِي الْحَمَّامِ : إنْ كَانَ فِي قِسْمَتِهِ ضَرَرٌ أَنْ لَا يُقَسَّمَ وَأَنْ يُبَاعَ عَلَيْهِمْ .