قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=16054الذمي إذا شهد له امرأتان بحق من الحقوق على رجل مسلم ، أيحلف الذمي مع شهادة هاتين المرأتين ويستحق حقه في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

قال ابن القاسم : وأرى في nindex.php?page=treesubj&link=16053رجل مات فشهد على موته رجل وامرأتان ، أنه إن لم يكن له زوجة ، أو يكون أوصى بعتق عبيد يعتقون بعد موته ولم يكن له إلا مال يقسم ، فأرى شهادتهن جائزة . سحنون : وقد أعلمتك ما قال غيره في شهادة النساء . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16036سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=26668أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=16053قضى باليمين مع الشاهد الواحد } . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=17002محمد بن علي عن النبي عليه السلام مثله . nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وعمر بن محمد وأنس بن عياض أن جعفر بن محمد أخبرهم عن أبيه { nindex.php?page=hadith&LINKID=26668أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد } - سحنون عن أنس بن عياض أن جعفر بن محمد أخبرني أنه سمع أباه يقول nindex.php?page=showalam&ids=14152للحكم بن عتيبة وأشهد لقضى بها nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب بين أظهركم بالكوفة . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=12458وابن أبي الزناد أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=16313عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل على الكوفة ، أن اقض باليمين مع الشاهد .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=16054الذِّمِّيَّ إذَا شَهِدَ لَهُ امْرَأَتَانِ بِحَقٍّ مِنْ الْحُقُوقِ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، أَيَحْلِفُ الذِّمِّيُّ مَعَ شَهَادَةِ هَاتَيْنِ الْمَرْأَتَيْنِ وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَأَرَى فِي nindex.php?page=treesubj&link=16053رَجُلٍ مَاتَ فَشَهِدَ عَلَى مَوْتِهِ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ ، أَنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ ، أَوْ يَكُونُ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبِيدٍ يَعْتِقُونَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا مَالٌ يُقْسَمُ ، فَأَرَى شَهَادَتَهُنَّ جَائِزَةً . سَحْنُونٌ : وَقَدْ أَعْلَمْتُكَ مَا قَالَ غَيْرُهُ فِي شَهَادَةِ النِّسَاءِ . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26668أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=16053قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ } . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17002مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلُهُ . nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَبِيهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=26668أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ } - سَحْنُونٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=14152لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَأَشْهَدُ لَقَضَى بِهَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ بِالْكُوفَةِ . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ nindex.php?page=showalam&ids=12458وَابْنِ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=16313عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةَ ، أَنْ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .