قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=26152ادعى العبد وصفه ولم يقم البينة عليه ؟ قال : أرى أنه مثل قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في المتاع أنه ينتظر به الإمام ويتلوم له . فإن جاء أحد يطلبه وإلا دفعه إليه وضمنه إياه . قلت : ولا يلتفت ههنا إلى العبد وإن كان منكرا أن هذا سيده إلا أنه مقر أنه عبد لفلان ببلد آخر ؟

قال : يكتب السلطان إلى ذلك الموضع وينظر في قول العبد فإن كان كما قال العبد وإلا ضمنه هذا وأسلمه إليه ، مثل قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الأمتعة .

قُلْت : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26152ادَّعَى الْعَبْدُ وَصْفَهُ وَلَمْ يُقِمْ الْبَيِّنَةَ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّهُ مِثْلُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْمَتَاعِ أَنَّهُ يَنْتَظِرُ بِهِ الْإِمَامُ وَيَتَلَوَّمُ لَهُ . فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ وَإِلَّا دَفَعَهُ إلَيْهِ وَضَمَّنَهُ إيَّاهُ . قُلْت : وَلَا يُلْتَفَتُ هَهُنَا إلَى الْعَبْدِ وَإِنْ كَانَ مُنْكِرًا أَنَّ هَذَا سَيِّدُهُ إلَّا أَنَّهُ مُقِرٌّ أَنَّهُ عَبْدٌ لِفُلَانٍ بِبَلَدٍ آخَرَ ؟

قَالَ : يَكْتُبُ السُّلْطَانُ إلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَيَنْظُرُ فِي قَوْلِ الْعَبْدِ فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ وَإِلَّا ضَمَّنَهُ هَذَا وَأَسْلَمَهُ إلَيْهِ ، مِثْلُ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْأَمْتِعَةِ .