أَيْ هَذَا بَابٌ ، وَلَيْسَ فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ لَفْظُ بَابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمَ ، وَأَخْرَجَهُ فِي التَّفْسِيرِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573بُنْدَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ .

قَوْلُهُ : "مِنَ الْعِتَاقِ" بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ جَمْعُ عَتِيقٍ ، وَالْعَرَبُ تَجْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْجَوْدَةِ عَتِيقًا يُرِيدُ تَفْضِيلَ هَذِهِ السُّورَةِ لِمَا يَتَضَمَّنُ مُفْتَتَحُ كُلٍّ مِنْهَا بِأَمْرٍ غَرِيبٍ وَقَعَ فِي الْعَالَمِ خَارِقًا لِلْعَادَةِ ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=28892_28988الْإِسْرَاءُ ، وَقِصَّةُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ، وَقِصَّةُ مَرْيَمَ ، وَنَحْوُهَا ، قَوْلُهُ : "الْأُوَلِ" بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ الْمُخَفَّفَةِ وَالْأُوَلِيَّةُ إِمَّا بِاعْتِبَارِ حِفْظِهَا أَوْ بِاعْتِبَارِ نُزُولِهَا لِأَنَّهَا مَكِّيَّةٌ ، قَوْلُهُ : "مِنْ تِلَادِي" بِكَسْرِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَتَخْفِيفُ اللَّامِ وَهُوَ مَا كَانَ قَدِيمًا يُقَالُ : مَا لَهُ طَارِفٌ وَلَا تَالِدٌ أَيْ لَا حَدِيثَ وَلَا قَدِيمَ ، وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ : "مِنْ تِلَادِي" أَيْ مِنْ مَحْفُوظَاتِي الْقَدِيمَةِ .