وقال غيره : غساقا غسقت عينه ، ويغسق الجرح يسيل كأن الغساق والغسيق واحد .

التالي السابق

الشرح

أَيْ قَالَ غَيْرُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا هَذَا لَمْ يَثْبُتْ إِلَّا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَفِيِّ ، وَالْجُرْجَانِيِّ ، وَقَالَ مَعَمَرٌ : فَذَكَرَهُ ، وَمَعْمَرٌ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ . قَوْلُهُ : " غَسَقَتْ عَيْنُهُ ، وَيَغْسِقُ الْجُرْحُ يَسِيلُ " أَشَارَ بِهِ إِلَى [ ص: 276 ] أَنَّ مَعْنَى غَسَّاقًا سَيَّالًا مِنَ الدَّمِ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ مِنْ غَسَقَتْ عَيْنُهُ ، أَيْ سَالَتْ ، وَيَغْسِقُ الْجُرْحُ ، أَيْ يَسِيلُ ، وَقَالَ الثَّعْلَبِيُّ : الْغَسَّاقُ الزَّمْهَرِيرُ ، وَقِيلَ : صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ ، وَقِيلَ : دُمُوعُهُمْ ، وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : الْغَسَّاقُ وَادٍ فِي النَّارِ فِيهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثُونَ شِعْبًا فِي كُلِّ شِعْبٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثُونَ بَيْتًا فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُ زَوَايَا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ شُجَاعٌ كَأَعْظَمِ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْخَلْقِ فِي رَأْسِ كُلِّ شُجَاعٍ مِنَ السُّمِّ قُلَّةٌ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْغَسَّاقُ الْبَارِدُ الْمُنْتِنُ يُخَفَّفُ ، وَيُشَدَّدُ ، قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو إِلَّا جَمِيعًا وَغَسَاقًا بِالتَّخْفِيفِ ، وَقَرَأَ الْكِسَائِيُّ بِالتَّشْدِيدِ .

أي قال غير ابن عباس في قوله تعالى : لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا هذا لم يثبت إلا لأبي ذر ، ووقع عند النسفي ، والجرجاني ، وقال معمر : فذكره ، ومعمر هو أبو عبيدة . قوله : " غسقت عينه ، ويغسق الجرح يسيل " أشار به إلى [ ص: 276 ] أن معنى غساقا سيالا من الدم ونحوه ; لأنه من غسقت عينه ، أي سالت ، ويغسق الجرح ، أي يسيل ، وقال الثعلبي : الغساق الزمهرير ، وقيل : صديد أهل النار ، وقيل : دموعهم ، وعن شهر بن حوشب : الغساق واد في النار فيه ثلاثمائة وثلاثون شعبا في كل شعب ثلاثمائة وثلاثون بيتا في كل بيت أربع زوايا في كل زاوية شجاع كأعظم ما خلق الله تعالى من الخلق في رأس كل شجاع من السم قلة ، وقال الجوهري : الغساق البارد المنتن يخفف ، ويشدد ، قرأ أبو عمرو إلا جميعا وغساقا بالتخفيف ، وقرأ الكسائي بالتشديد .