التالي السابق

الشرح

[ ص: 21 ] وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : لَنْ تَخْرِقَ : لَنْ تَقْطَعَ وَهُوَ الصَّوَابُ أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا وَفَسَّرَ قَوْلَهُ : "لَنْ تَخْرِقَ" بِقَوْلِهِ لَنْ تَقْطَعَ ، قَوْلُهُ : "مَرَحًا" أَيْ بَطَرًا وَكِبْرًا وَفَخْرًا وَخُيَلَاءَ قَالَ الثَّعْلَبِيُّ : هُوَ تَفْسِيرُ الْمَشْيِ لَا نَعْتُهُ ، فَلِذَلِكَ أَخْرَجَهُ عَنِ الْمَصْدَرِ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : مَرَحًا حَالٌ أَيْ ذَا مَرَحٍ ، وَقُرِئَ : مَرِحًا بِكَسْرِ الرَّاءِ ، وَفَضَّلَ الْأَخْفَشُ الْمَصْدَرَ عَلَى اسْمِ الْفَاعِلِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّأْكِيدِ قَوْلُهُ : إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ " قَالَ الثَّعْلَبِيُّ : أَيْ تَقْطَعُهَا بِكِبْرِكَ حَتَّى تَبْلُغَ آخِرَهَا ، يُقَالُ : فُلَانٌ أَخْرَقُ لِلْأَرْضِ مِنْ فُلَانٍ إِذَا كَانَ أَكْثَرَ أَسْفَارًا ، قَوْلُهُ : وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا " أَيْ لَنْ تُسَاوِيَهَا وَتُحَاذِيَهَا بِكِبْرِكَ .

[ ص: 21 ] وفي بعض النسخ : لن تخرق : لن تقطع وهو الصواب أشار به إلى قوله تعالى : ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا وفسر قوله : "لن تخرق" بقوله لن تقطع ، قوله : "مرحا" أي بطرا وكبرا وفخرا وخيلاء قال الثعلبي : هو تفسير المشي لا نعته ، فلذلك أخرجه عن المصدر ، وقال الزمخشري : مرحا حال أي ذا مرح ، وقرئ : مرحا بكسر الراء ، وفضل الأخفش المصدر على اسم الفاعل لما فيه من التأكيد قوله : إنك لن تخرق الأرض " قال الثعلبي : أي تقطعها بكبرك حتى تبلغ آخرها ، يقال : فلان أخرق للأرض من فلان إذا كان أكثر أسفارا ، قوله : ولن تبلغ الجبال طولا " أي لن تساويها وتحاذيها بكبرك .