أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=32007_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=19فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا وَفَسَّرَ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=19أَزْكَى " بِقَوْلِهِ : "أَكْثَرُ" ، وَكَذَا فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَهِيَ الزِّيَادَةُ وَالنَّمَاءُ ، قَوْلُهُ : "وَيُقَالُ : أَحَلُّ" أَيْ أَحَلُّ ذَبِيحَةً ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لِأَنَّ عَامَّتَهُمْ كَانُوا مَجُوسًا ، وَفِيهِمْ قَوْمٌ مُؤْمِنُونَ يُخْفُونَ إِيمَانَهُمْ ، قَوْلُهُ : "وَيُقَالُ : أَكْثَرُ رَيْعًا" أَيْ مَعْنَى "أَزْكَى" أَكْثَرُ رَيْعًا ، وَالرَّيْعُ الزِّيَادَةُ وَالنَّمَاءُ عَلَى الْأَصْلِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ ، قَوْلُهُ : "وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : أُكْلَهَا" ، أَيْ أَزْكَى أُكْلَهَا ، أَيْ أَطْيَبَ أُكْلَهَا ، وَالْمَعَانِي الْمَذْكُورَةُ مُتَقَارِبَةٌ .