أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28996nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=5وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وَفَسَّرَ " تُمْلَى عَلَيْهِ " بِقَوْلِهِ : تُقْرَأُ عَلَيْهِ ، قَوْلُهُ : " وَقَالُوا " أَيِ : الْكُفَّارُ " أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ " يَعْنِي : مَا سَطَّرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْ نَحْوِ أَحَادِيثِ رُسْتُمَ وَإِسْفِنْدِيَارَ ، وَالْأَسَاطِيرُ جَمْعُ إِسْطَارٍ وَأُسْطُورَةٍ كَأُحْدُوثَةٍ ، قَوْلُهُ : " اكْتَتَبَهَا " يَعْنِي أَمَرَ بِكَتْبِهَا لِنَفْسِهِ وَأَخْذِهَا ، وَقِيلَ : الْمَعْنَى اكْتَتَبَهَا كَاتِبٌ لَهُ ، لِأَنَّهُ كَانَ أُمِّيًّا لَا يَكْتُبُ بِيَدِهِ ، وَذَلِكَ مِنْ تَمَامِ إِعْجَازِهِ ، قَوْلُهُ : " مِنْ أَمْلَيْتُ " أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ " تُمْلَى " مَنْ أَمْلَيْتُ مِنَ الْإِمْلَاءِ ، وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ : " أَمْلَلْتُ " إِلَى أَنَّ الْإِمْلَالَ لُغَةٌ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ : أَمْلَيْتُ الْكِتَابَ أُمْلِي وَأَمْلَلْتُهُ أُمِلُّهُ ، لُغَتَانِ جَيِّدَتَانِ ، جَاءَ بِهِمَا الْقُرْآنُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ