أَيْ هَذَا فِي تَفْسِيرِ بَعْضِ سُورَةِ حم الزُّخْرُفِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ سُورَةُ الزُّخْرُفِ ، وَفِي بَعْضِهَا : وَمِنْ nindex.php?page=treesubj&link=28889سُورَةِ حم الزُّخْرُفِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ : هِيَ مَكِّيَّةٌ غَيْرَ آيَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَهِيَ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=45وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا الْآيَةَ ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مَكِّيَّةٌ لَا اخْتِلَافَ فِيهَا ، وَهِيَ ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَأَرْبَعُمِائَةِ حَرْفٍ ، وَثَمَانُمِائَةٍ وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ كَلِمَةً ، وَتِسْعٌ وَثَمَانُونَ آيَةً ، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الزُّخْرُفُ : الذَّهَبُ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ سَمَّى كُلَّ زِينَةٍ زُخْرُفًا ، وَزُخْرُفُ الْبَيْتِ زِينَتُهُ ، وَكُلُّ مَا زُوِّقَ وَزُيِّنَ فَقَدْ زُخْرِفَ .