أَشَارَ بِهِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29060nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا قَوْلُهُ : " التُّرَاثَ " ، أَيْ تُرَاثَ الْيَتَامَى ، أَيْ مِيرَاثَهُمْ . قَوْلُهُ : " لَمًّا " فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ : السَّفُّ مِنْ سَفِفْتُ الْأَكْلَ أَسُفُّهُ سَفًّا ، وَيُقَالُ أَيْضًا : سَفِفْتُ الدَّوَاءَ أَسُفُّهُ وَأَسْفَفْتُ غَيْرِي ، وَهُوَ السَّفُوفُ بِالْفَتْحِ ، وَسَفِفْتُ الْمَاءَ إِذَا أَكْثَرْتَ مِنْ شُرْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُرْوَى ، وَقَالَ الْحَسَنُ : يَأْكُلُ نَصِيبَهُ وَنَصِيبَ غَيْرِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيُّ أَكْلًا لَمًّا ذَا لَمٍّ ، وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَلَالِ ، وَالْحَرَامِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15558بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اللَّمُّ الِاعْتِدَاءُ فِي الْمِيرَاثِ يَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ يَجِدُهُ ، وَلَا يَسْأَلُ عَنْهُ أَحَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ ، وَيَأْكُلُ الَّذِي لَهُ وَلِغَيْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ ، وَلَا الصِّبْيَانَ ، وَقِيلَ : يَأْكُلُونَ مَا جَمَعَهُ الْمَيِّتُ مِنَ الْمَظْلِمَةِ ، وَهُوَ عَالِمٌ بِذَلِكَ فَيَلُمُّ فِي الْأَكْلِ مِنْ حَلَالِهِ وَحَرَامِهِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، يُقَالُ : لَمَمْتُ مَا عَلَى الْخِوَانِ إِذَا أَتَيْتَ مَا عَلَيْهِ وَأَكَلْتَهُ كُلَّهُ أَجْمَعَ . قَوْلُهُ : " وَجَمًّا الْكَثِيرَ " ، أَيْ مَعْنَى قَوْلِهِ : " حُبًّا جَمًّا " ، أَيْ كَثِيرًا شَدِيدًا مَعَ الْحِرْصِ ، وَالشَّرَهِ عَلَيْهِ ، وَمَنْعِ الْحُقُوقِ ، يُقَالُ : جَمَّ الْمَاءُ فِي الْحَوْضِ إِذَا كَثُرَ وَاجْتَمَعَ .