( 4660 ) فصل : فأما nindex.php?page=treesubj&link=27135_24967_14279لفظ الأيامى ، فهو كالأرامل ، إلا أنه لكل امرأة لا زوج لها ، قال الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=32وأنكحوا الأيامى منكم } . وفي بعض الحديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1273أعوذ بالله من بوار الأيم } . وقال أصحابنا : هو للرجال والنساء الذين لا أزواج لهم ، لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب قال : آمت nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة بنت عمر من زوجها ، وأم عثمان من nindex.php?page=showalam&ids=10733رقية . وقال الشاعر :

فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي وإن كنت أفتى منكم أتأيم

ولنا ، أن العرف يخص النساء بهذا الاسم ، والحكم للاسم العرفي . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1273أعوذ بالله من بوار الأيم } . إنما أراد به المرأة فإنها التي توصف بهذا ، ويضر بوارها .

( 4660 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=27135_24967_14279لَفْظُ الْأَيَامَى ، فَهُوَ كَالْأَرَامِلِ ، إلَّا أَنَّهُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ لَا زَوْجَ لَهَا ، قَالَ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=32وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ } . وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1273أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ بَوَارِ الْأَيِّمِ } . وَقَالَ أَصْحَابُنَا : هُوَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الَّذِينَ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : آمَتْ nindex.php?page=showalam&ids=41حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ زَوْجِهَا ، وَأُمُّ عُثْمَانَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=10733رُقَيَّةَ . وَقَالَ الشَّاعِرُ :

فَإِنْ تَنْكِحِي أَنْكِحْ وَإِنْ تَتَأَيَّمِي وَإِنْ كُنْت أَفْتَى مِنْكُمْ أَتَأَيَّمُ

وَلَنَا ، أَنَّ الْعُرْفَ يَخُصُّ النِّسَاءَ بِهَذَا الِاسْمِ ، وَالْحُكْمُ لِلِاسْمِ الْعُرْفِيِّ . وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=1273أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ بَوَارِ الْأَيِّمِ } . إنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْمَرْأَةَ فَإِنَّهَا الَّتِي تُوصَفُ بِهَذَا ، وَيَضُرُّ بَوَارُهَا .