( 4874 ) مسألة قال : ( وإذا كان nindex.php?page=treesubj&link=13703أخ وأخت لأب وأم ، أو لأب ، وجد ، كان المال بين الجد والأخ والأخت على خمسة أسهم ; للجد سهمان ، وللأخ سهمان ، وللأخت سهم ) المقاسمة هاهنا خير للجد من الثلث ; لأنه يحصل له بها خمسا المال ، وذلك خير له من الثلث . وكذلك كلما نقص الإخوة عن اثنين ، أو من يعدلهم من الإناث ، كثلاث أخوات ، أو أختين ، أو أخ واحد ، أو أخت واحدة ، فليس فيها إلا المقاسمة به كأخ .

وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=47زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله ، إذا كانوا عصبة ، فأما إن كن أخوات منفردات ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود يفرضان لهن فروضهن ، ثم يعطيان الجد ما بقي .

( 4874 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَإِذَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=13703أَخٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٌّ ، أَوْ لِأَبٍ ، وَجَدٌّ ، كَانَ الْمَالُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأَخِ وَالْأُخْتِ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ; لِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْأَخِ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ) الْمُقَاسَمَةُ هَاهُنَا خَيْرٌ لِلْجَدِّ مِنْ الثُّلُثِ ; لِأَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ بِهَا خُمُسَا الْمَالِ ، وَذَلِكَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الثُّلُثِ . وَكَذَلِكَ كُلَّمَا نَقَصَ الْإِخْوَةُ عَنْ اثْنَيْنِ ، أَوْ مَنْ يَعْدِلُهُمْ مِنْ الْإِنَاثِ ، كَثَلَاثِ أَخَوَاتٍ ، أَوْ أُخْتَيْنِ ، أَوْ أَخٍ وَاحِدٍ ، أَوْ أُخْتٍ وَاحِدَةٍ ، فَلَيْسَ فِيهَا إلَّا الْمُقَاسَمَةُ بِهِ كَأَخٍ .

وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ ، إذَا كَانُوا عَصَبَةً ، فَأَمَّا إنْ كُنَّ أَخَوَاتٍ مُنْفَرِدَاتٍ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنَ مَسْعُودٍ يَفْرِضَانِ لَهُنَّ فُرُوضَهُنَّ ، ثُمَّ يُعْطِيَانِ الْجَدَّ مَا بَقِيَ .