( 5031 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=7628_13661_7630اجتمع إخوة وجد ، فميراث المولى بينهم ، كمال سيده . وإن nindex.php?page=treesubj&link=7628_13661_7630اجتمع إخوة من أبوين وإخوة من أب ، عاد الإخوة من الأبوين الجد بالإخوة من الأب ، ثم ما حصل لهم أخذه ولد الأبوين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13269ابن شريح : يحتمل أنه بينهم على عددهم ، ولا يعاد ولد الأبوين الجد بولد الأب . ولنا ، أنه ميراث بين الجد والإخوة ، فأشبه الميراث بالنسب ، فإن كان مع الإخوة أخوات ، لم يعتد بهن ; لأنهن لا يرثن منفردات ، فلا يعتد بهن ، كالإخوة من الأم ، وإن انفرد الإخوة من الأب مع الجد ، فحكمهم حكم الإخوة من الأبوين .

( 5031 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7628_13661_7630اجْتَمَعَ إخْوَةٌ وَجَدٌّ ، فَمِيرَاثُ الْمَوْلَى بَيْنَهُمْ ، كَمَالِ سَيِّدِهِ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7628_13661_7630اجْتَمَعَ إخْوَةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ وَإِخْوَةٌ مِنْ أَبٍ ، عَادَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأَبَوَيْنِ الْجَدَّ بِالْإِخْوَةِ مِنْ الْأَبِ ، ثُمَّ مَا حَصَلَ لَهُمْ أَخَذَهُ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13269ابْنُ شُرَيْحٍ : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ ، وَلَا يُعَادُ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ الْجَدَّ بِوَلَدِ الْأَبِ . وَلَنَا ، أَنَّهُ مِيرَاثٌ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ ، فَأَشْبَهَ الْمِيرَاثَ بِالنَّسَبِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ الْإِخْوَةِ أَخَوَاتٌ ، لَمْ يُعْتَدَّ بِهِنَّ ; لِأَنَّهُنَّ لَا يَرِثْنَ مُنْفَرِدَاتٍ ، فَلَا يُعْتَدُّ بِهِنَّ ، كَالْإِخْوَةِ مِنْ الْأُمِّ ، وَإِنْ انْفَرَدَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأَبِ مَعَ الْجَدِّ ، فَحُكْمُهُمْ حُكْمُ الْإِخْوَةِ مِنْ الْأَبَوَيْنِ .