في شهادة الزور قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=16215_10591القاضي إذا أخذ شاهد زور كيف يصنع فيه وما يصنع به ؟

قال : [ ص: 58 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يضرب ويطوف به في المجالس .

قال ابن القاسم : حسبت أنه يريد به في المجالس في المسجد الأعظم قلت : وكم يضربه ؟

قال : على قدر ما يرى الإمام .

قال : وبلغني عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال : ولا تقبل له شهادة أبدا وإن تاب وحسنت حاله . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال : وأخبرني رجال من أهل العلم عن مكحول والوليد بن أبي مالك ، أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كتب إلى عماله بالشام : إذا أخذتم شاهد زور فاجلدوه أربعين وسخموا وجهه ، وطوفوا به حتى يعرفه الناس . ويطال حبسه ويحلق رأسه وبعضهم يزيد الحرف . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب : أرى أن ينكل بعقوبة موجعة ، وأن يسمع به حتى يجعلوا أحاديث ، وينكل بهم ويهان شهود الزور مثل الذي وقع بهم .

فِي شَهَادَةِ الزُّورِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=16215_10591الْقَاضِيَ إذَا أَخَذَ شَاهِدَ زُورٍ كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهِ وَمَا يَصْنَعُ بِهِ ؟

قَالَ : [ ص: 58 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُضْرَبُ وَيَطُوفُ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : حَسِبْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ قُلْتُ : وَكَمْ يَضْرِبُهُ ؟

قَالَ : عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى الْإِمَامُ .

قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ أَبَدًا وَإِنْ تَابَ وَحَسُنَتْ حَالُهُ . nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ مَكْحُولٍ وَالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ : إذَا أَخَذْتُمْ شَاهِدَ زُورٍ فَاجْلِدُوهُ أَرْبَعِينَ وَسَخِّمُوا وَجْهَهُ ، وَطُوفُوا بِهِ حَتَّى يَعْرِفَهُ النَّاسُ . وَيُطَالُ حَبْسُهُ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ الْحَرْفَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنُ شِهَابٍ : أَرَى أَنْ يُنَكَّلَ بِعُقُوبَةٍ مُوجِعَةٍ ، وَأَنْ يُسْمَعَ بِهِ حَتَّى يُجْعَلُوا أَحَادِيثَ ، وَيُنَكَّلُ بِهِمْ وَيُهَانُ شُهُودُ الزُّورِ مِثْلَ الَّذِي وَقَعَ بِهِمْ .