قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=16763_25469_16773رجلا قطع يد دابتي ، أو رجلها ، أو فقأ عينها ، أو قطع أذنها ، أو ذنبها ؟

قال : الدابة بمنزلة الثوب إن كان الذي أصابها به عيبا أفسد الدابة حتى يكون فيها كبير منفعة ، أخذها الجاني عليها وغرم جميع قيمتها لربها ، بحال ما وصفت لك في الثوب . وإن كان عيبا يسيرا أغرم ما نقصها مثل ما قلت لك في الثوب ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قلت : والغنم والإبل والبقر ، إذا أصابها رجل بعيب ؟

قال : هذا كله مثل الثوب عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=16763_25469_16773رَجُلًا قَطَعَ يَدَ دَابَّتِي ، أَوْ رِجْلَهَا ، أَوْ فَقَأَ عَيْنَهَا ، أَوْ قَطَعَ أُذُنَهَا ، أَوْ ذَنَبَهَا ؟

قَالَ : الدَّابَّةُ بِمَنْزِلَةِ الثَّوْبِ إنْ كَانَ الَّذِي أَصَابَهَا بِهِ عَيْبًا أَفْسَدَ الدَّابَّةَ حَتَّى يَكُونَ فِيهَا كَبِيرُ مَنْفَعَةٍ ، أَخَذَهَا الْجَانِي عَلَيْهَا وَغَرِمَ جَمِيعَ قِيمَتِهَا لِرَبِّهَا ، بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الثَّوْبِ . وَإِنْ كَانَ عَيْبًا يَسِيرًا أُغْرِمَ مَا نَقَصَهَا مِثْلُ مَا قُلْتُ لَكَ فِي الثَّوْبِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ : قُلْتُ : وَالْغَنَمُ وَالْإِبِلُ وَالْبَقَرُ ، إذَا أَصَابَهَا رَجُلٌ بِعَيْبٍ ؟

قَالَ : هَذَا كُلُّهُ مِثْلُ الثَّوْبِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .