2649 - "إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها؛ تشكو زوجها" ؛ (طب)؛ عن أم سلمة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنِّي لَأُبْغِضُ) ؛ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ؛ وَغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ؛ (الْمَرْأَةَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا تَجُرُّ ذَيْلَهَا تَشْكُو زَوْجَهَا) ؛ يُحْتَمَلُ إِلَى الْقَاضِي؛ وَيُحْتَمَلُ إِلَى النَّاسِ؛ كَالْأَهْلِ وَالْجِيرَانِ وَالْأَصْهَارِ وَالْمَعَارِفِ؛ وَالْحَمْلُ عَلَى الْأَعَمِّ أَتَمُّ؛ فَيُكْرَهُ لَهَا شَكْوَاهُ؛ وَلَوْ مُحِقَّةً؛ بَلْ عَلَيْهَا الْمُلَاطَفَةُ وَالصَّبْرُ مَا أَمْكَنَ؛ نَعَمْ؛ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ؛ فَلَا لَوْمَ عَلَى شَكْوَاهَا إِذَا فَعَلَ بِهَا مَا لَا يَجُوزُ شَرْعًا ؛ وَلَمْ يَنْجَعْ فِيهِ غَيْرُ الشَّكْوَى.

(طب؛ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: وَفِيهِ أَبُو هِشَامٍ الرَّافِعِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: قَالَ الْبُخَارِيُّ : رَأَيْتُهُمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضَعْفِهِ؛ وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ؛ لَا التَّيْمِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ ؛ وَغَيْرُهُ؛ وَسَعْدٌ الْإِسْكَافُ تَرَكُوهُ؛ وَاتَّهَمَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

(إني لأبغض) ؛ بضم الهمزة؛ وغين معجمة مكسورة؛ (المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها) ؛ يحتمل إلى القاضي؛ ويحتمل إلى الناس؛ كالأهل والجيران والأصهار والمعارف؛ والحمل على الأعم أتم؛ فيكره لها شكواه؛ ولو محقة؛ بل عليها الملاطفة والصبر ما أمكن؛ نعم؛ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؛ فلا لوم على شكواها إذا فعل بها ما لا يجوز شرعا ؛ ولم ينجع فيه غير الشكوى.

(طب؛ عن أم سلمة ) ؛ قال الهيثمي : فيه يحيى بن يعلى ؛ وهو ضعيف؛ وقال غيره: وفيه أبو هشام الرافعي ؛ قال الذهبي في الضعفاء: قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه؛ ويحيى بن يعلى الأسلمي ؛ لا التيمي ؛ قال الذهبي : ضعفه أبو حاتم ؛ وغيره؛ وسعد الإسكاف تركوه؛ واتهمه ابن حبان .