الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
4142 - "الخمر أم الفواحش؛ وأكبر الكبائر؛ ومن شرب الخمر ترك الصلاة؛ ووقع على أمه وعمته وخالته" ؛ (طب)؛ عن ابن عمر ؛ (صح) .

التالي السابق

( الخمر أم الفواحش ) ؛ الأخروية؛ والدنيوية؛ لأنها تصدع؛ وتكثر اللغو على شربها؛ بل لا يطيل شرابها إلا اللغو؛ وهي كريهة المذاق؛ ورجس؛ ومن عمل الشيطان؛ توقع العداوة والبغضاء؛ وتصد عن ذكر الله؛ وعن الصلاة؛ وتستر العقل الذي هو نور الهدى؛ وآلة الرشد؛ ألا ترى إلى حمزة - رضي الله عنه - لما زال عقله بها قال للمصطفى - صلى الله عليه وسلم -: هل أنتم إلا عبيد أبي - أو آبائي؟ فجعله عبدا لكافر؛ قال ابن العربي : وهذا قول إد؛ وحديث إلى الكفر ممتد؛ وعذره المصطفى - صلى الله عليه وسلم - فيه؛ لزوال عقله بما كان مباحا حينئذ؛ ولو كان زواله بمحرم؛ ما عذره؛ ثم استقر الأمر على تشديد التحريم؛ (و) ؛ من ثم كانت؛ (أكبر الكبائر) ؛ أي: من أعظمها؛ (ومن شرب الخمر) ؛ فسكر؛ (ترك الصلاة؛ ووقع على أمه وعمته وخالته) ؛ أي: جامع الواحدة منهن؛ وهو لا يميز بينها وبين حليلته؛ أو الأجنبية؛ ومن ثم حدوا السكران بأنه الذي لا يعرف السماء من الأرض؛ ولا الطول من العرض؛ ولا يفرق بين أمه؛ وزوجته؛ ومن قبائحها وفضائحها أنها تذهب الغيرة؛ وتورث الخزي والفضيحة والندامة؛ وتلحق شاربها بأحقر نوع الإنسان؛ وهم المجانين؛ وتسلبه أحسن الأسماء؛ [ ص: 508 ] والصفات؛ وتسهل قتل النفس؛ ومؤاخاة الشياطين؛ وهتك الأستار؛ وإظهار الأسرار؛ وتدل على العورات؛ وتهون ارتكاب القبائح والجرائم؛ وكم أهاجت من حرب؛ وأفقرت من غنى؛ وأذلت من عزيز؛ ووضعت من شريف؛ وسلبت من نعمة؛ وجلبت من نقمة؛ وفرقت بين رجل وزوجه؛ فذهبت بقلبه؛ وراحت بلبه! وكم أورثت من حسرة؛ وأجرت من عبرة؛ وأوقعت في بلية؛ وعجلت من منية! وكم وكم..؛ ولو لم يكن من فواحشها إلا أنها لا تجتمع هي وخمر الجنة في جوف واحد؛ لكفى؛ وآفاتها لا تحصى؛ وفضائحها لا تستقصى؛ وفي هذا القدر كفاية.

(طب) ؛ وكذا الديلمي ؛ (عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ قال الهيثمي : صحيح.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب