2834 - "أول من يشفع يوم القيامة؛ الأنبياء؛ ثم العلماء؛ ثم الشهداء" ؛ الموهبي ؛ في فضل العلم؛ (خط)؛ عن عثمان ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ؛ عِنْدَ اللَّهِ - تَعَالَى - (الْأَنْبِيَاءُ ) ؛ الْفَائِزُونَ بِالْإِحَاطَةِ بِالْعِلْمِ؛ وَالْعَمَلِ؛ الْمُجَاوِزُونَ حَدَّ الْكَمَالِ؛ إِلَى [ ص: 92 ] دَرَجَةِ التَّكْمِيلِ؛ (ثُمَّ الْعُلَمَاءُ) ؛ الَّذِينَ يَكُونُ عِرْفَانُهُمْ بِالْبَرَاهِينِ الْقَاطِعَةِ؛ وَهُمُ الْعُلَمَاءُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ؛ الْعَامِلُونَ بِهِ؛ الَّذِينَ هُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ؛ (ثُمَّ الشُّهَدَاءُ ) ؛ الَّذِينَ أَدَّى بِهِمُ الْحِرْصُ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْجِدِّ فِي إِظْهَارِ الْحَقِّ؛ حَتَّى بَذَلُوا مُهَجَهُمْ فِي إِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ؛ ذَكَرَهُ كُلَّهُ الْقَاضِي ؛ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : فَأَعْظِمْ بِمَرْتَبَةٍ هِيَ بَيْنَ النُّبُوَّةِ؛ وَالشَّهَادَةِ!

( الْمَوْهِبِيُّ ) ؛ بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَسُكُونِ الْوَاوِ؛ وَكَسْرِ الْهَاءِ؛ وَمُوَحَّدَةٍ تَحْتِيَّةٍ؛ نِسْبَةً إِلَى "مَوْهِبٌ"؛ بَطْنٌ مِنَ الْمعَاقرِ ؛ (فِي) ؛ كِتَابِ؛ (فَضْلِ) ؛ الْعُلَمَاءِ؛ وَ (الْعِلْمِ) ؛ وَكَذَا أَبُو الشَّيْخِ ؛ وَالدَّيْلَمِيُّ ؛ (خط) ؛ كُلُّهُمْ؛ (عَنْ عُثْمَانَ ) ؛ ابْنِ عَفَّانَ ؛ وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: مَتْرُوكٌ؛ مُتَّهَمٌ؛ عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ؛ قَالَ - أَعْنِي: الذَّهَبِيُّ -: وَهَّاهُ الْأَزْدِيُّ ؛ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ؛ قَالَ: مُتَكَلَّمٌ فِيهِ.

( أول من يشفع يوم القيامة) ؛ عند الله - تعالى - (الأنبياء ) ؛ الفائزون بالإحاطة بالعلم؛ والعمل؛ المجاوزون حد الكمال؛ إلى [ ص: 92 ] درجة التكميل؛ (ثم العلماء) ؛ الذين يكون عرفانهم بالبراهين القاطعة؛ وهم العلماء الراسخون في العلم ؛ العاملون به؛ الذين هم شهداء الله في أرضه؛ (ثم الشهداء ) ؛ الذين أدى بهم الحرص على الطاعة والجد في إظهار الحق؛ حتى بذلوا مهجهم في إعلاء كلمة الله؛ ذكره كله القاضي ؛ قال القرطبي : فأعظم بمرتبة هي بين النبوة؛ والشهادة!

( الموهبي ) ؛ بفتح الميم؛ وسكون الواو؛ وكسر الهاء؛ وموحدة تحتية؛ نسبة إلى "موهب"؛ بطن من المعاقر ؛ (في) ؛ كتاب؛ (فضل) ؛ العلماء؛ و (العلم) ؛ وكذا أبو الشيخ ؛ والديلمي ؛ (خط) ؛ كلهم؛ (عن عثمان ) ؛ ابن عفان ؛ وفيه عنبسة بن عبد الرحمن ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: متروك؛ متهم؛ عن علاق بن أبي مسلم ؛ قال - أعني: الذهبي -: وهاه الأزدي ؛ عن أبان بن عثمان ؛ قال: متكلم فيه.