nindex.php?page=treesubj&link=7686_30437 (أَيُّمَا وَالٍ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا) ؛ أَيْ: وَلَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ؛ (وُقِفَ بِهِ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ) ؛ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الصِّرَاطَ؛ وَيُحْتَمَلُ غَيْرُهُ؛ وَالْوَاقِفُ بِهِ بَعْضُ الْمَلَائِكَةِ؛ أَوِ الزَّبَانِيَةُ؛ (فَيَهْتَزُّ بِهِ الْجِسْرُ؛ حَتَّى يَزُولَ كُلُّ عُضْوٍ) ؛ مِنْهُ عَنْ مَكَانِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ؛ فَيَقَعَ فِي جَهَنَّمَ عُضْوًا عُضْوًا؛ فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُقَاسِيَ النَّظَرَ فِي أَمْرِ رَعِيَّتِهِ؛ بِظَاهِرِهِ؛ وَبَاطِنِهِ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : "إِنْ نِمْتُ اللَّيْلَ لَأُضَيِّعَنَّ نَفْسِي؛ وَإِنْ نِمْتُ النَّهَارَ لَأُضَيِّعَنَّ الرَّعِيَّةَ؛ فَكَيْفَ بِالنَّوْمِ بَيْنَ هَاتَيْنِ؟!" .

( nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (عَنْ بِشْرٍ ) ؛ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ؛ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ؛ ( ابْنِ عَاصِمٍ ) ؛ ابْنِ سُفْيَانَ السَّقَفِيِّ؛ وَقِيلَ: الْمَخْزُومِيِّ .