2989 - "أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد؛ كن لها حجابا من النار" ؛ (خ)؛ عن أبي سعيد ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ ) ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: "ثَلَاثٌ"؛ (مِنَ الْوَلَدِ) ؛ بِفَتْحَتَيْنِ؛ يَشْمَلُ الذَّكَرَ؛ وَالْأُنْثَى؛ وَخَصَّ الثَّلَاثَةَ؛ لِأَنَّهَا [ ص: 153 ] أَوَّلُ مَرَاتِبِ الْكَثْرَةِ؛ (كُنَّ) ؛ فِي رِوَايَةٍ: "كَانُوا"؛ أَيْ: الثَّلَاثُ؛ (لَهَا) ؛ وَأَنَّثَ بِاعْتِبَارِ النَّفْسِ؛ أَوِ النَّسَمَةِ؛ وَهُوَ بِضَمِّ الْكَافِ؛ وَشَدِّ النُّونِ؛ وَ"الْوَلَدُ"؛ يَشْمَلُ الذَّكَرَ؛ وَالْأُنْثَى؛ وَالْمُفْرَدَ؛ وَالْجَمْعَ؛ وَيَخْرُجُ السَّقْطُ؛ لَكِنْ فِيهِ حَدِيثٌ مَرَّ؛ (حِجَابًا مِنَ النَّارِ) ؛ أَيْ: نَارِ جَهَنَّمَ؛ وَتَمَامُ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ: قَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: "وَاثْنَانِ" ؛ هَذَا لَفْظُهُ؛ وَكَأَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِهِ حَالًا؛ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ؛ أَوْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ بِهِ؛ لَكِنْ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَكَلَّمُوا؛ فَلَمَّا سُئِلَ؛ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ الْجَوَابِ؛ وَظَاهِرُهُ حُصُولُ الثَّوَابِ الْمَوْعُودِ؛ وَإِنْ لَمْ يُقَارِبْهُ صَبْرٌ؛ وَيُصَرِّحُ بِهِ خَبَرُ الطَّبَرَانِيِّ : "مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ؛ ذَكَرٌ؛ أَوْ أُنْثَى؛ سَلَّمَ؛ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ؛ رَضِيَ؛ أَوْ لَمْ يَرْضَ؛ صَبَرَ؛ أَوْ لَمْ يَصْبِرْ؛ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ" ؛ أهـ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ إِلَّا عَمْرَو بْنَ خَالِدٍ ؛ فَضَعِيفٌ.

(خ؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ [قَالَ:] قَالَ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا؛ فَوَعَظَهُنَّ ؛ فَذَكَرَهُ؛ وَفِي أُخْرَى: قَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: "وَاثْنَانِ" .

( أيما امرأة مات لها ثلاثة ) ؛ وفي رواية: "ثلاث"؛ (من الولد) ؛ بفتحتين؛ يشمل الذكر؛ والأنثى؛ وخص الثلاثة؛ لأنها [ ص: 153 ] أول مراتب الكثرة؛ (كن) ؛ في رواية: "كانوا"؛ أي: الثلاث؛ (لها) ؛ وأنث باعتبار النفس؛ أو النسمة؛ وهو بضم الكاف؛ وشد النون؛ و"الولد"؛ يشمل الذكر؛ والأنثى؛ والمفرد؛ والجمع؛ ويخرج السقط؛ لكن فيه حديث مر؛ (حجابا من النار) ؛ أي: نار جهنم؛ وتمام الحديث عند البخاري نفسه: قالت امرأة: واثنان؟ قال: "واثنان" ؛ هذا لفظه؛ وكأنه أوحي إليه به حالا؛ ولا يبعد أن ينزل عليه الوحي في أسرع من طرفة عين؛ أو كان عنده علم به؛ لكن أشفق عليهم أن يتكلموا؛ فلما سئل؛ لم يكن بد من الجواب؛ وظاهره حصول الثواب الموعود؛ وإن لم يقاربه صبر؛ ويصرح به خبر الطبراني : "من مات له ولد؛ ذكر؛ أو أنثى؛ سلم؛ أو لم يسلم؛ رضي؛ أو لم يرض؛ صبر؛ أو لم يصبر؛ لم يكن له ثواب دون الجنة" ؛ أهـ؛ قال الهيثمي : رجاله ثقات؛ إلا عمرو بن خالد ؛ فضعيف.

(خ؛ عن أبي سعيد ) ؛ الخدري ؛ [قال:] قال النساء للنبي - صلى الله عليه وسلم -: اجعل لنا يوما؛ فوعظهن ؛ فذكره؛ وفي أخرى: قالت امرأة: واثنان؟ قال: "واثنان" .