3391 - "التاجر الأمين الصدوق المسلم؛ مع الشهداء يوم القيامة" ؛ (هـ ك)؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّدُوقُ) ؛ فِيمَا يُخْبِرُ بِهِ؛ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِأَحْكَامِ الْبَيْعِ؛ مِنْ نَحْوِ إِخْبَارِهِ بِمَا قَامَ عَلَيْهِ؛ وَمِنْ عَيْبٍ فِيهِ؛ وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ وَلَعَلَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا لِلتَّأْكِيدِ؛ (الْمُسْلِمُ؛ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ؛ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : هَذَا الْحَدِيثُ - وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ دَرَجَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ - مِنَ الصَّحِيحِ؛ فَإِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ؛ لِأَنَّهُ جَمَعَ الصِّدْقَ؛ وَالشَّهَادَةَ بِالْحَقِّ؛ وَالنُّصْحَ لِلْخَلْقِ؛ وَامْتِثَالَ الْأَمْرِ الْمُتَوَجَّهِ إِلَيْهِ مِنْ قَبِيلِ الرَّسُولِ؛ وَلَا يُنَاقِضُهُ ذَمُّ التُّجَّارِ فِي الْخَبَرِ الْمَارِّ؛ لِأَنَّهُ مَحَلٌّ لِذَمِّ أَهْلِ الْفُجُورِ؛ وَالرِّيَاءِ؛ وَالْحِرْصِ؛ بِقَرِينَةِ هَذَا الْخَبَرِ؛ أَمَّا مَعَ تَحَرِّي الْأَمَانَةِ وَالدِّيَانَةِ؛ فَالِاتِّجَارُ مَحْبُوبٌ؛ مَطْلُوبٌ ؛ وَلِهَذَا كَانَ السَّلَفُ يَقُولُونَ: اتَّجِرُوا؛ فَإِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ إِذَا احْتَاجَ أَحَدُكُمْ؛ كَانَ أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ بِدِينِهِ.

(هـ ك) ؛ فِي الْبُيُوعِ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَاعْتَرَضَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ ؛ وَهُوَ - وَإِنْ خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ - ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.

(التاجر الأمين الصدوق) ؛ فيما يخبر به؛ مما يتعلق بأحكام البيع؛ من نحو إخباره بما قام عليه؛ ومن عيب فيه؛ وغير ذلك؛ ولعل الجمع بينهما للتأكيد؛ (المسلم؛ مع الشهداء يوم القيامة) ؛ قال ابن العربي : هذا الحديث - وإن لم يبلغ درجة المتفق عليه - من الصحيح؛ فإن معناه صحيح؛ لأنه جمع الصدق؛ والشهادة بالحق؛ والنصح للخلق؛ وامتثال الأمر المتوجه إليه من قبيل الرسول؛ ولا يناقضه ذم التجار في الخبر المار؛ لأنه محل لذم أهل الفجور؛ والرياء؛ والحرص؛ بقرينة هذا الخبر؛ أما مع تحري الأمانة والديانة؛ فالاتجار محبوب؛ مطلوب ؛ ولهذا كان السلف يقولون: اتجروا؛ فإنكم في زمان إذا احتاج أحدكم؛ كان أول ما يأكل بدينه.

(هـ ك) ؛ في البيوع؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ قال الحاكم : صحيح؛ واعترضه ابن القطان بأنه من رواية كثير بن هشام ؛ وهو - وإن خرج له مسلم - ضعفه أبو حاتم وغيره.