3468 - "ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن؛ ما أخذن إلا بسهمة؛ حرصا على ما فيهن من الخير والبركة : التأذين بالصلاة؛ والتهجير بالجماعات؛ والصلاة في أول الصفوف"؛ ابن النجار ؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ؛ مَا أُخِذْنَ إِلَّا بِسُهْمَةٍ) ؛ أَيْ: قُرْعَةٍ؛ فَلَا يَتَقَدَّمُ إِلَيْهَا إِلَّا مَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ؛ (حِرْصًا عَلَى مَا فِيهِنَّ مِنَ الْخَيْرِ) ؛ الْأُخْرَوِيِّ؛ (وَالْبَرَكَةِ) ؛ أَيْ: الزِّيَادَةِ فِي الْخَيْرِ؛ (التَّأْذِينُ بِالصَّلَاةِ) ؛ فَإِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ؛ وَلَا يَسْمَعُهُ إِنْسٌ وَلَا جِنٌّ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ (وَالتَّهْجِيرُ) ؛ أَيْ: التَّبْكِيرُ؛ (بِالْجَمَاعَاتِ) ؛ أَيْ: الْمُحَافَظَةُ عَلَى حُضُورِهَا فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ؛ ( وَالصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ الصُّفُوفِ ) ؛ أَيْ: الصَّفِّ الْمُتَقَدِّمِ مِنْهَا؛ وَهُوَ الَّذِي يَلِي الْإِمَامَ؛ وَقَدْ وَرَدَ فِي فَضْلِهِ نُصُوصٌ [ ص: 306 ] لَا تَكَادُ تُحْصَى.

(ابْنُ النَّجَّارِ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ أَبُو الشَّيْخِ ؛ وَغَيْرُهُ؛ قَالَ الدَّيْلَمِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَلِيٌّ؛ وَغَيْرُهُ.

(ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن؛ ما أخذن إلا بسهمة) ؛ أي: قرعة؛ فلا يتقدم إليها إلا من خرجت له القرعة؛ (حرصا على ما فيهن من الخير) ؛ الأخروي؛ (والبركة) ؛ أي: الزيادة في الخير؛ (التأذين بالصلاة) ؛ فإن المؤذن يغفر له مدى صوته ؛ ولا يسمعه إنس ولا جن ولا شيء إلا شهد له به يوم القيامة؛ (والتهجير) ؛ أي: التبكير؛ (بالجماعات) ؛ أي: المحافظة على حضورها في أول الوقت ؛ ( والصلاة في أول الصفوف ) ؛ أي: الصف المتقدم منها؛ وهو الذي يلي الإمام؛ وقد ورد في فضله نصوص [ ص: 306 ] لا تكاد تحصى.

(ابن النجار) ؛ في التاريخ؛ (عن أبي هريرة ) ؛ ورواه عنه أيضا باللفظ المزبور أبو الشيخ ؛ وغيره؛ قال الديلمي : وفي الباب علي؛ وغيره.