3631 - "الجمعة على من آواه الليل إلى أهله" ؛ (ت)؛ عن أبي هريرة ؛ (ح) .

[ ص: 359 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 359 ] (الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ) ؛ أَيْ: الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ كَانَ بِمَحَلٍّ لَوْ أَتَى إِلَيْهَا أَمْكَنَهُ الرُّجُوعُ بَعْدَهَا إِلَى وَطَنِهِ قَبْلَ دُخُولِ اللَّيْلِ ؛ وَبِهِ قَالَ الْحَنَفِيَّةُ ؛ وَاسْتُشْكِلَ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَجِبَ السَّعْيُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ؛ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ (تَعَالَى): إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ ؛ الْآيَةَ؛ قَالَ الْحَرَالِّيُّ : وَالْأَهْلُ مَسْكَنُ الْمَرْءِ؛ مِنْ زَوْجٍ؛ وَمُسْتَوْطَنٍ.

(ت؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مُخَرِّجَهُ رَوَاهُ سَاكِتًا؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ بَلْ تَعَقَّبَهُ فَقَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ؛ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ ؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ؛ وَالْمَقْبُرِيُّ مُضَعَّفٌ؛ قَالَ - أَعْنِي: التِّرْمِذِيُّ -: وَقَدْ ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؛ فَغَضِبَ عَلَيْهِ؛ وَقَالَ لَهُ: اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ مَرَّتَيْنِ؛ انْتَهَى؛ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ أَحْمَدُ : مَتْرُوكٌ؛ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْقَطَّانِ : اسْتَبَانَ كَذِبُهُ؛ انْتَهَى؛ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : مُعَارِكٌ ضَعِيفٌ؛ وَعَبْدُ اللَّهِ سَاقِطٌ مُتَّهَمٌ؛ وَحَجَّاجٌ مَتْرُوكٌ.

[ ص: 359 ] (الجمعة على من آواه الليل إلى أهله) ؛ أي: الجمعة واجبة على من كان بمحل لو أتى إليها أمكنه الرجوع بعدها إلى وطنه قبل دخول الليل ؛ وبه قال الحنفية ؛ واستشكل بأنه يلزم منه أن يجب السعي من أول النهار؛ وهو مخالف لقوله (تعالى): إذا نودي للصلاة ؛ الآية؛ قال الحرالي : والأهل مسكن المرء؛ من زوج؛ ومستوطن.

(ت؛ عن أبي هريرة ) ؛ ظاهر صنيع المصنف أن مخرجه رواه ساكتا؛ والأمر بخلافه؛ بل تعقبه فقال: إسناده ضعيف؛ إنما يروى من حديث معارك بن عباد ؛ عن عبد الله بن سعيد المقبري ؛ والمقبري مضعف؛ قال - أعني: الترمذي -: وقد ذكر أحمد بن الحسن هذا الحديث لأحمد بن حنبل ؛ فغضب عليه؛ وقال له: استغفر ربك مرتين؛ انتهى؛ قال الدارقطني : عبد الله بن سعيد المقبري قال أحمد : متروك؛ وقال البخاري عن القطان : استبان كذبه؛ انتهى؛ وقال الذهبي : معارك ضعيف؛ وعبد الله ساقط متهم؛ وحجاج متروك.