nindex.php?page=treesubj&link=32182_17263 (الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ؛ وَهِيَ نَصِيبُ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ) ؛ أَيْ: نَارِ جَهَنَّمَ؛ فَإِذَا ذَاقَ لَهِيبَهَا فِي الدُّنْيَا؛ لَا يَذُوقُ لَهَبَ جَهَنَّمَ فِي الْأُخْرَى؛ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ : إِنَّمَا جُعِلَتْ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ لِمَا فِيهَا مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ الْمُغَيِّرِ لِلْجِسْمِ؛ وَهَذِهِ صِفَةُ جَهَنَّمَ؛ فَهِيَ تُكَفِّرُ الذُّنُوبَ؛ فَتَمْنَعُهُ دُخُولَ النَّارِ؛ قَالَ الْمُصَنِّفُ: هِيَ طَهُورٌ مِنَ الذُّنُوبِ؛ وَتَذْكِرَةٌ لِلْمُؤْمِنِ بِنَارِ جَهَنَّمَ؛ كَيْ يَتُوبَ؛ لَهَا مَنَافِعُ بَدَنِيَّةٌ؛ وَمَآثِرُ سَنِيَّةٌ؛ فَإِنَّهَا تُنَقِّي الْبَدَنَ وَتُنَقِّي عَنْهُ الْعَفَنَ؛ رُبَّ سَقَمٍ أَزَلِيٍّ؛ وَمَرَضٍ عُولِجَ مِنْهُ زَمَانًا وَهُوَ مُمْتَلِئٌ؛ فَلَمَّا طَرَأَتْ عَلَيْهِ أَبْرَأَتْهُ؛ فَإِذَا هُوَ مِنْجَلٍ؛ وَرُبَّمَا صَحَّتِ الْأَجْسَادُ بِالْعِلَلِ؛ وَذَكَرُوا أَنَّهَا تَفْتَحُ كَثِيرًا مِنَ السَّدَدِ؛ وَتَنْضَحُ مِنَ الْأَخْلَاطِ وَالْمَوَادِّ مَا فَسَدَ؛ وَتَنْفَعُ مِنَ الْفَالِجِ؛ وَاللُّوَقَةِ؛ وَالتَّشَنُّجِ الِامْتِلَائِيِّ؛ وَالرَّمَدِ.

(طب؛ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ) ؛ شَمْعُونَ ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ - nindex.php?page=showalam&ids=16383كَالْمُنْذِرِيِّ -: فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ؛ وَفِيهِ كَلَامٌ مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : إِسْنَادُهُ فِيهِ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ.