ما يذبح في الضحايا من النعم

فصل : فإذا تقرر ما ذكرنا في أسنان الضحايا ، nindex.php?page=treesubj&link=3994فالثني من الإبل ما استكمل خمس سنين ، ودخل في السادسة ، وروى حرملة عن الشافعي أنه ما استكمل ستا ، ودخل في السابعة ، وليس هذا قولا ثانيا يخالف الأول كما وهم فيه بعض أصحابنا ، ولكن ما رواه الجمهور عنه هو قول أهل اللغة إخبارا عن ابتداء سن الثني ، وما رواه حرملة إخبارا عن ابتداء سن الثني ، وما رواه حرملة إخبارا عن انتهاء سن الثني ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=3995الثني من البقر فهو ما استكمل سنتين ودخل في الثالثة ، وروى حرملة ما استكمل ثلاثا ، ودخل في الرابعة ، وتأويله ما ذكرناه ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=3996الثني من المعز فهو : ما استكمل سنة ودخل في الثانية ، وروى حرملة ما استكمل سنتين ، وتأويله ما ذكرناه ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=3997الجذع من الضأن والمعز فهو ما استكمل ستة أشهر ودخل في الشهر السابع ، وروى حرملة ما استكمل سنة وتأويله ما ذكرناه .

مَا يُذْبَحُ فِي الضَّحَايَا مِنَ النَّعَمِ

فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا ذَكَرْنَا فِي أَسْنَانِ الضَّحَايَا ، nindex.php?page=treesubj&link=3994فَالثَّنِيُّ مِنَ الْإِبِلِ مَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ سِنِينَ ، وَدَخَلَ فِي السَّادِسَةِ ، وَرَوَى حَرْمَلَةُ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ مَا اسْتَكْمَلَ سِتًّا ، وَدَخَلَ فِي السَّابِعَةِ ، وَلَيْسَ هَذَا قَوْلًا ثَانِيًا يُخَالِفُ الْأَوَّلَ كَمَا وَهِمَ فِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَلَكِنْ مَا رَوَاهُ الْجُمْهُورُ عَنْهُ هُوَ قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ إِخْبَارًا عَنِ ابْتِدَاءِ سِنِّ الثَّنِيِّ ، وَمَا رَوَاهُ حَرْمَلَةُ إِخْبَارًا عَنِ ابْتِدَاءِ سِنِّ الثَّنِيِّ ، وَمَا رَوَاهُ حَرْمَلَةُ إِخْبَارًا عَنِ انْتِهَاءِ سِنِّ الثَّنِيِّ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3995الثَّنِيُّ مِنَ الْبَقَرِ فَهُوَ مَا اسْتَكْمَلَ سَنَتَيْنِ وَدَخَلَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَرَوَى حَرْمَلَةُ مَا اسْتَكْمَلَ ثَلَاثًا ، وَدَخَلَ فِي الرَّابِعَةِ ، وَتَأْوِيلُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3996الثَّنِيُّ مِنَ الْمَعْزِ فَهُوَ : مَا اسْتَكْمَلَ سَنَةً وَدَخَلَ فِي الثَّانِيةِ ، وَرَوَى حَرْمَلَةُ مَا اسْتَكْمَلَ سَنَتَيْنِ ، وَتَأْوِيلُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3997الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ فَهُوَ مَا اسْتَكْمَلَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَدَخَلَ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ ، وَرَوَى حَرْمَلَةُ مَا اسْتَكْمَلَ سَنَةً وَتَأْوِيلُهُ مَا ذَكَرْنَاهُ .