[ جذمر ]

جذمر : الجذمار والجذمور : أصل الشيء ، وقيل : هو إذا قطعت السعفة فبقيت منها قطعة من أصل السعفة في الجذع - بزيادة الميم - وكذلك إذا قطعت النبعة فبقيت منها قطعة ، ومثله اليد إذا قطعت إلا أقلها . التهذيب : وما بقي من يد الأقطع عند رأس الزندين جذمور ؛ يقال : ضربه بجذموره وبقطعته ؛ قال عبد الله بن سبرة يرثي يده :

فإن يكن أطربون الروم قطعها فإن فيها بحمد الله منتفعا     بنانتان وجذمور أقيم بها
صدر القناة إذا ما صارخ فزعا

ويروى إذا ما آنسوا فزعا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الجذمور بقية كل شيء مقطوع ، ومنه جذمور الكباسة . ورجل جذامر : قطاع للعهد والرحم ؛ قال تأبط شرا :

فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي     فإني لصرام المهين جذامر

وأخذ الشيء بجذموره وبجذاميره أي : بجميعه ، وقيل : أخذه بجذموره أي : بحدثانه . الفراء : خذه بجذميره وجذماره وجذموره ؛ وأنشد :

لعلك إن أرددت منها حلية     بجذمور ما أبقى لك السيف تغضب

[ جذمر ]

جذمر : الْجِذْمَارُ وَالْجُذْمُورُ : أَصْلُ الشَّيْءِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا قُطِعَتِ السَّعَفَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ مِنْ أَصْلِ السَّعَفَةِ فِي الْجِذْعِ - بِزِيَادَةِ الْمِيمِ - وَكَذَلِكَ إِذَا قُطِعَتِ النَّبْعَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ ، وَمِثْلُهُ الْيَدُ إِذَا قُطِعَتْ إِلَّا أَقَلَّهَا . التَّهْذِيبُ : وَمَا بَقِيَ مِنْ يَدِ الْأَقْطَعِ عِنْدَ رَأْسِ الزَّنْدَيْنِ جُذْمُورٌ ؛ يُقَالُ : ضَرَبَهُ بِجُذْمُورِهِ وَبِقِطْعَتِهِ ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ يَرْثِي يَدَهُ :

فَإِنْ يَكُنْ أَطْرُبُونُ الرُّومِ قَطَّعَهَا فَإِنَّ فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ مُنْتَفَعَا     بَنَانَتَانِ وَجُذْمُورٌ أُقِيمُ بِهَا
صَدْرَ الْقَنَاةِ إِذَا مَا صَارِخٌ فَزِعَا

وَيُرْوَى إِذَا مَا آنَسُوا فَزَعَا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجُذْمُورُ بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ مَقْطُوعٍ ، وَمِنْهُ جُذْمُورُ الْكِبَاسَةِ . وَرَجُلٌ جُذَامِرٌ : قَطَّاعٌ لِلْعَهْدِ وَالرَّحِمِ ؛ قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا :

فَإِنْ تَصْرِمِينِي أَوْ تُسِيئِي جَنَابَتِي     فَإِنِّي لَصَرَّامُ الْمُهِينِ جُذَامِرُ

وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِجُذْمُورِهِ وَبِجَذَامِيرِهِ أَيْ : بِجَمِيعِهِ ، وَقِيلَ : أَخَذَهُ بِجُذْمُورِهِ أَيْ : بِحِدْثَانِهِ . الْفَرَّاءُ : خُذْهُ بِجِذْمِيرِهِ وَجِذْمَارِهِ وَجُذْمُورِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :

لَعَلَّكَ إِنْ أَرْدَدْتَ مِنْهَا حَلِيَّةً     بِجُذْمُورِ مَا أَبْقَى لَكَ السَّيْفُ تَغْضَبُ