[ جلم ]

جلم : جلم الشيء يجلمه جلما : قطعه . والجلمان : المقراضان ، واحدهما جلم للذي يجز به ; قال سالم بن وابصة :

داويت صدرا طويلا غمره حقدا منه وقلمت أظفارا بلا جلم

والجلم : اسم يقع على الجلمين ، كما يقال المقراض والمقراضان ، والقلم والقلمان ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري :

ولولا أياد من يزيد تتابعت     لصبح في حافاتها الجلمان

وقوله : فأخذت منه بالجلمين ; الجلم : الذي يجز به الشعر والصوف ، والجلمان شفرتاه ، وهكذا يقال مثنى كالمقص والمقصين . والجلم : مصدر جلم الجزور يجلمها جلما واجتلمها إذا أخذ ما على عظامها من اللحم . والجلم : من سمات الإبل شبيه بالجلم في الخد ; عن ابن حبيب من تذكرة أبي علي ; وأنشد :

هو الفزاري الذي فيه عسم     في يده نعل وأخرى بالقدم
يسوق أشباها عليهن الجلم

والجلم : الهلال ليلة يهل ; شبه بالجلم . التهذيب : والجلم القمر . وجلمة الجزور وجلمتها : لحمها أجمع ، يقال : خذ جلمة الجزور أي : لحمها أجمع . والجلمة : الشاة المسلوخة إذا ذهبت عنها أكارعها وفضولها . الجوهري : وهذه جلمة الجزور - بالتحريك - أي : لحمها أجمع . وجلمة الشاة : مسلوختها بلا حشو ولا قوائم . وجلم الشعر وصوف الشاة بالجلم يجلمه جلما : جزه ، كما تقول قلمت الظفر بالقلم ; وأنشد :

لما أتيتم ولم تنجوا بمظلمة     قيس القلامة مما جزه الجلم

والقلم كل يروى . ويقال للمقراض المقلام والقلمان والجلمان ، قال : هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي - بضم النون - كأنه جعله نعتا على فعلان من القلم والجلم ، وجعله اسما واحدا ، كما يقال رجل شحذان وأبيان . والجلم : الذي يجز به . والجلامة : ما جز . أبو مالك : جلمة مثل حلقة ، وهو أن يجتلم ما على الظهر من الشحم واللحم . والجلام : التيوس المحلوقة . وهن مجلوم : محلوق ; قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

أتته بمجلوم كأن جبينه     صلاية ورس وسطها قد تفلقا

وأخذ الشيء بجلمته وجلمته أي : جماعته . والجلم : الجدي ; عن كراع وجمعه جلام ; قال الأعشى :

[ ص: 186 ]

سواهم جذعانها كالجلا     م قد أقرح القود منها النسورا

ويروى :

قد أقرح منها القياد النسورا

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صواب إنشاده بالنصب ; وقبله :

وجأواء تتعب أبطالها     كما أتعب السابقون الكسيرا

وقيل : الجلام غنم من غنم الطائف صغار ; قال :

قدنا إلى همدان من أرضنا     شعث النواصي شزبا كالجلام

أبو عبيد : الجلام شاء أهل مكة ، واحدتها جلمة ; وأنشد :

شواسف مثل الجلام قب

[ جَلَمَ ]

جَلَمَ : جَلَمَ الشَّيْءَ يَجْلِمُهُ جَلْمًا : قَطَعَهُ . وَالْجَلَمَانِ : الْمِقْرَاضَانِ ، وَاحِدُهُمَا جَلَمٌ لِلَّذِي يُجَزُّ بِهِ ; قَالَ سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ :

دَاوَيْتُ صَدْرًا طَوِيلًا غِمْرُهُ حَقِدًا مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفَارًا بِلَا جَلَمِ

وَالْجَلَمُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْجَلَمَيْنِ ، كَمَا يُقَالُ الْمِقْرَاضُ وَالْمِقْرَاضَانِ ، وَالْقَلَمُ وَالْقَلَمَانِ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ :

وَلَوْلَا أَيَادٍ مِنْ يَزِيدَ تَتَابَعَتْ     لَصَبَّحَ فِي حَافَاتِهَا الْجَلَمَانِ

وَقَوْلُهُ : فَأَخَذْتُ مِنْهُ بِالْجَلَمَيْنِ ; الْجَلَمُ : الَّذِي يُجَزُّ بِهِ الشَّعْرُ وَالصُّوفُ ، وَالْجَلَمَانِ شَفْرَتَاهُ ، وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنًّى كَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ . وَالْجَلْمُ : مَصْدَرُ جَلَمَ الْجَزُورَ يَجْلِمُهَا جَلْمًا وَاجْتَلَمَهَا إِذَا أَخَذَ مَا عَلَى عِظَامِهَا مِنَ اللَّحْمِ . وَالْجَلَمُ : مِنْ سِمَاتِ الْإِبِلِ شَبِيهٌ بِالْجَلَمِ فِي الْخَدِّ ; عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ ; وَأَنْشَدَ :

هُوَ الْفَزَارِيُّ الَّذِي فِيهِ عَسَمْ     فِي يَدِهِ نَعْلٌ وَأُخْرَى بِالْقَدَمْ
يَسُوقُ أَشْبَاهًا عَلَيْهِنَّ الْجَلَمْ

وَالْجَلَمُ : الْهِلَالُ لَيْلَةَ يُهِلُّ ; شُبِّهَ بِالْجَلَمِ . التَّهْذِيبُ : وَالْجَلَمُ الْقَمَرُ . وَجَلْمَةُ الْجَزُورِ وَجَلَمَتُهَا : لَحْمُهَا أَجْمَعُ ، يُقَالُ : خُذْ جُلْمَةَ الْجَزُورِ أَيْ : لَحْمَهَا أَجْمَعَ . وَالْجَلَمَةُ : الشَّاةُ الْمَسْلُوخَةُ إِذَا ذَهَبَتْ عَنْهَا أَكَارِعُهَا وَفُضُولُهَا . الْجَوْهَرِيُّ : وَهَذِهِ جَلَمَةُ الْجَزُورِ - بِالتَّحْرِيكِ - أَيْ : لَحْمُهَا أَجْمَعَ . وَجَلَمَةُ الشَّاةِ : مَسْلُوخَتُهَا بِلَا حَشْوٍ وَلَا قَوَائِمَ . وَجَلَمَ الشَّعْرَ وَصُوفَ الشَّاةِ بِالْجَلَمِ يَجْلِمُهُ جَلْمًا : جَزَّهُ ، كَمَا تَقُولُ قَلَمْتُ الظُّفْرَ بِالْقَلَمِ ; وَأَنْشَدَ :

لَمَّا أَتَيْتُمْ وَلَمْ تَنْجُوا بِمَظْلِمَةٍ     قِيسَ الْقُلَامَةِ مِمَّا جَزَّهُ الْجَلَمُ

وَالْقَلَمُ كُلٌّ يُرْوَى . وَيُقَالُ لِلْمِقْرَاضِ الْمِقْلَامُ وَالْقَلَمَانُ وَالْجَلَمَانُ ، قَالَ : هَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ - بِضَمِّ النُّونِ - كَأَنَّهُ جَعَلَهُ نَعْتًا عَلَى فَعَلَانَ مِنَ الْقَلْمِ وَالْجَلْمِ ، وَجَعَلَهُ اسْمًا وَاحِدًا ، كَمَا يُقَالُ رَجُلٌ شَحَذَانٌ وَأَبَيَانٌ . وَالْجَلَمُ : الَّذِي يُجَزُّ بِهِ . وَالْجُلَامَةُ : مَا جُزَّ . أَبُو مَالِكٍ : جَلْمَةٌ مِثْلُ حَلْقَةٍ ، وَهُوَ أَنْ يُجْتَلَمَ مَا عَلَى الظَّهْرِ مِنَ الشَّحْمِ وَاللَّحْمِ . وَالْجُلَّامُ : التُّيُوسُ الْمَحْلُوقَةُ . وَهَنٌ مَجْلُومٌ : مَحْلُوقٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

أَتَتْهُ بِمَجْلُومٍ كَأَنَّ جَبِينَهُ     صَلَايَةُ وَرْسٍ وَسْطُهَا قَدْ تَفَلَّقَا

وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِجُلْمَتِهِ وَجَلْمَتِهِ أَيْ : جَمَاعَتِهُ . وَالْجَلَمُ : الْجَدْيُ ; عَنْ كُرَاعٍ وَجَمْعُهُ جِلَامٌ ; قَالَ الْأَعْشَى :

[ ص: 186 ]

سَوَاهِمُ جُذْعَانُهَا كَالْجِلَا     مِ قَدْ أَقْرَحَ الْقَوْدُ مِنْهَا النُّسُورَا

وَيُرْوَى :

قَدْ أَقْرَحَ مِنْهَا الْقِيَادُ النُّسُورَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ بِالنَّصْبِ ; وَقَبْلَهُ :

وَجَأْوَاءَ تُتْعِبُ أَبْطَالَهَا     كَمَا أَتْعَبَ السَّابِقُونَ الْكَسِيرَا

وَقِيلَ : الْجِلَامُ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الطَّائِفِ صِغَارٌ ; قَالَ :

قُدْنَا إِلَى هَمْدَانَ مِنْ أَرْضِنَا     شُعْثَ النَّوَاصِي شُزَّبًا كَالْجِلَامِ

أَبُو عُبَيْدٍ : الْجِلَامُ شَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَاحِدَتُهَا جَلَمَةٌ ; وَأَنْشَدَ :

شَوَاسِفٌ مِثْلُ الْجِلَامِ قُبُّ