( صوم ) الصاد والواو والميم أصل يدل على إمساك وركود في مكان . من ذلك صوم الصائم ، هو إمساكه عن مطعمه ومشربه وسائر ما منعه . ويكون الإمساك عن الكلام صوما ، قالوا في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26إني نذرت للرحمن صوما ، إنه الإمساك عن الكلام والصمت . وأما الركود فيقال للقائم صائم ، قال النابغة :

خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما

والصوم : ركود الريح . والصوم : استواء الشمس انتصاف النهار ، كأنها ركدت عند تدويمها . وكذا يقال : صام النهار . قال امرؤ القيس :

إذا صام النهار وهجرا

ومصام الفرس : موقفه ، وكذلك مصامته . قال الشماخ :

إذا ما استاف منها مصامة

[ ص: 324 ]

( صَوَمَ ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى إِمْسَاكٍ وَرُكُودٍ فِي مَكَانٍ . مِنْ ذَلِكَ صَوْمُ الصَّائِمِ ، هُوَ إِمْسَاكُهُ عَنْ مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ وَسَائِرِ مَا مُنِعَهُ . وَيَكُونُ الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ صَوْمًا ، قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا ، إِنَّهُ الْإِمْسَاكُ عَنِ الْكَلَامِ وَالصَّمْتِ . وَأَمَّا الرُّكُودُ فَيُقَالُ لِلْقَائِمِ صَائِمٌ ، قَالَ النَّابِغَةُ :

خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ تَحْتَ الْعَجَاجِ وَخَيْلٌ تَعْلُكُ اللُّجُمَا

وَالصَّوْمُ : رُكُودُ الرِّيحِ . وَالصَّوْمُ : اسْتِوَاءُ الشَّمْسِ انْتِصَافَ النَّهَارِ ، كَأَنَّهَا رَكَدَتْ عِنْدَ تَدْوِيمِهَا . وَكَذَا يُقَالُ : صَامَ النَّهَارَ . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

إِذَا صَامَ النَّهَارَ وَهَجَّرَا

وَمَصَامُ الْفَرَسِ : مَوْقِفُهُ ، وَكَذَلِكَ مَصَامَتُهُ . قَالَ الشَّمَّاخُ :

إِذَا مَا اسْتَافَ مِنْهَا مَصَامَةً

[ ص: 324 ]