( سبر ) السين والباء والراء ، فيه ثلاث كلمات متباينة القياس ، لا يشبه بعضها بعضا .

فالأول السبر ، وهو روز الأمر وتعرف قدره . يقال خبرت ما عند فلان وسبرته . ويقال للحديدة التي يعرف بها قدر الجراحة مسبار . والكلمة الثانية : السبر ، وهو الجمال والبهاء . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يخرج من النار رجل قد ذهب حبره وسبره ، أي ذهب جماله وبهاؤه . وقال أبو عمرو : أتيت حيا من العرب فلما تكلمت قال بعض من حضر : " أما اللسان فبدوي ، وأما السبر فحضري " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر :

لبسنا حبره حتى اقتضينا لأعمال وآجال قضينا

وأما الكلمة الثالثة فالسبرة ، وهي الغداة الباردة . وذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضل إسباغ الوضوء في السبرات .

[ ص: 128 ]

( سَبَرَ ) السِّينُ وَالْبَاءُ وَالرَّاءُ ، فِيهِ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ مُتَبَايِنَةِ الْقِيَاسِ ، لَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا .

فَالْأَوَّلُ السَّبْرُ ، وَهُوَ رَوْزُ الْأَمْرِ وَتَعَرُّفُ قَدْرِهِ . يُقَالُ خَبَرْتُ مَا عِنْدَ فُلَانٍ وَسَبَرْتُهُ . وَيُقَالُ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا قَدْرُ الْجِرَاحَةِ مِسْبَارٌ . وَالْكَلِمَةُ الثَّانِيَةُ : السِّبْرُ ، وَهُوَ الْجَمَالُ وَالْبَهَاءُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلٌ قَدْ ذَهَبَ حِبْرُهُ وَسِبْرُهُ ، أَيْ ذَهَبَ جَمَالُهُ وَبَهَاؤُهُ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : أَتَيْتُ حَيًّا مِنَ الْعَرَبِ فَلَمَّا تَكَلَّمْتُ قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ : " أَمَّا اللِّسَانُ فَبَدَوِيٌّ ، وَأَمَّا السِّبْرُ فَحَضَرِيٌّ " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنُ أَحْمَرَ :

لَبِسْنَا حِبْرَهُ حَتَّى اقْتُضِينَا لِأَعْمَالٍ وَآجَالٍ قُضِينَا

وَأَمَّا الْكَلِمَةُ الثَّالِثَةُ فَالسَّبْرَةُ ، وَهِيَ الْغَدَاةُ الْبَارِدَةُ . وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَضْلَ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ .

[ ص: 128 ]