صفحة
169
جزء
3
لو كنت أسطيعك لم يشغشغ شربي وما المشغول مثل الأفرغ
هذا هو الأصل . وفيه كلمة طريقتها طريق الحكاية ، وذلك ربما حمل [ ص: 169 ] على القياس وربما لا يحمل . يقولون إن الشغشغة صوت الطعن ، في قول الهذلي :فالطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا
لَوْ كُنْتُ أَسْطِيعُكَ لَمْ يُشَغْشَغِ شُرْبِي وَمَا الْمَشْغُولُ مِثْلُ الْأَفْرَغِ
هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . وَفِيهِ كَلِمَةٌ طَرِيقَتُهَا طَرِيقُ الْحِكَايَةِ ، وَذَلِكَ رُبَّمَا حُمِلَ [ ص: 169 ] عَلَى الْقِيَاسِ وَرُبَّمَا لَا يُحْمَلُ . يَقُولُونَ إِنَّ الشَّغْشَغَةَ صَوْتُ الطَّعْنِ ، فِي قَوْلِ الْهُذَلِيِّ :فَالطَّعْنُ شَغْشَغَةٌ وَالضَّرْبُ هَيْقَعَةٌ ضَرْبَ الْمُعَوِّلِ تَحْتَ الدِّيمَةِ الْعَضُدَا
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات