[ ص: 164 ] [ ص: 165 ] كتاب الشين

باب ما جاء من كلام العرب أوله شين في المضاعف والمطابق

( شص ) الشين والصاد أصل واحد مطرد . يدل على شدة ورهق . من ذلك قولهم : شصت معيشتهم وإنهم لفي شصاصاء ، أي في شدة . وأصله من قولهم شص الإنسان ، إذا عض بنواجذه على الشيء عضا . ويقال في الدعاء : نفى الله عنك الشصائص ، وهي الشدائد .

ومن الباب الشص : شيء لا يصاد به السمك . ويقال للص الذي لا يرى شيئا إلا أتى عليه : شص . قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : يقال إن فلانا على شصاصاء ، أي على عجلة . قال :

نحن نتجنا ناقة الحجاج على شصاصاء من النتاج

[ ص: 164 ] [ ص: 165 ] كِتَابُ الشِّينِ

بَابُ مَا جَاءَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ أَوَّلُهُ شِينٌ فِي الْمُضَاعَفِ وَالْمُطَابَقِ

( شَصَّ ) الشِّينُ وَالصَّادُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ . يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَرَهَقٍ . مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ : شَصَّتْ مَعِيشَتُهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَصَاصَاءَ ، أَيْ فِي شِدَّةٍ . وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ شَصَّ الْإِنْسَانُ ، إِذَا عَضَّ بِنَوَاجِذِهِ عَلَى الشَّيْءِ عَضًّا . وَيُقَالُ فِي الدُّعَاءِ : نَفَى اللَّهُ عَنْكَ الشَّصَائِصَ ، وَهِيَ الشَّدَائِدُ .

وَمِنَ الْبَابِ الشِّصُّ : شَيْءٌ لَا يُصَادُ بِهِ السَّمَكُ . وَيُقَالُ لِلِّصِّ الَّذِي لَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا أَتَى عَلَيْهِ : شِصٌّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ إِنَّ فُلَانًا عَلَى شَصَاصَاءٍ ، أَيْ عَلَى عَجَلَةٍ . قَالَ :

نَحْنُ نَتَجْنَا نَاقَةَ الْحَجَّاجِ عَلَى شَصَاصَاءَ مِنَ النِّتَاجِ